2025非文學類決選評審團，左起：董景生、謝仕淵、張娟芬、魏明毅、林浩立
撰文：魏明毅（決選評審、《受苦的倒影》、《靜寂工人》作者）
受邀加入Openbook好書獎評審團，雖然感到榮幸與雀躍，卻也在收到一箱箱入圍書冊後，意識到任務將是困難的。
困難來自短時間內的海量閱讀，理想上需要扮演兩個多月的全職讀者，以及作為「評審」的讀者身分，閱讀意志上必須克制，無法自由愉快憑恃個人偏好。必須盡可能理解每位作者如何各自在萬般複雜的資料堆與思緒裡工作，同時考量「啟發、前瞻、符應時代」的評選標準、謹慎擱置「過於專門冷僻的學術用書」，以使知識廣度盡可能推到最大，最終達成邀請更多大眾加入閱讀地土的任務。
依仗著此次同行的評審——非虛構書寫資深前行者張娟芬、人類學者林浩立、歷史學者謝仕淵，及生態學者董景生，對我自己來說，遴選出好書名單的掙扎力道因而相對少一些。不過評審們畢竟在不同領域有各自的敏感度，關於「好讀」與否的那條線，較難以浮現齊一的客觀判準。也因此評選結束後，在彼此心目中，皆有遺落在獲獎名單外的優秀作品。
其中，《敗者的東京》、《不正義的地理學》、《困難東亞》三本書，雖然核心的提問相異，但都幅射出重新觀看東亞和全球關係的挑戰觀點，也都是值得放進書單、不急忙非得在短時間內讀到最後一頁的床頭書。
而不論就心理或物理位置，都看似離臺灣大眾相對遙遠的《非洲烏托邦》，聚焦於西方中心發展主義的批判與非洲自主性的呼喚，對於思考當代臺灣在全球政治經濟脈絡下的主體性與橋接形態，實則極具啟發。
後疫情時代，全球進入經濟復原階段，災難所遺留的人類處境反思仍舊延續。本年度入圍書單中有相當比例的作品，延續了近年從「非人」角度反思人類社會與文化的思潮，諸如：《尋找北極森林線》、《火新世》、《老樹的故事》、《地球之路》、《人類世的億萬塵埃》、《與路共生：道路生態學如何改變地球命運》，都是啟發性極高的環境人文作品。
這些豐沛的作品，正呈顯了人類中心主義仍是地球上的強烈意識，因而（至少對我個人來說）這一波波在全球開發主義板塊裡相對隱微、卻一說再說的聲音，成了令人動容的地球景像，是貧脊發展旱地裡開出來的故事。
與此背景相似，差別只在於丈量的尺度、力道與對象不同的，還有《喬治．歐威爾之妻的隱形人生》、《女工之死：後工業時代，一則關於鬧鬼和空間記憶的人類學敘事》、《莉莉安娜的夏天》、《恥辱》幾部作品。表面上它們牽繫的是性別議題，但其深處同樣凸顯的是對強勢社會文化體系的抵抗與翻案。如果再將《萬物的名字》一起放進這一區，更能看見書寫者試圖撼動單一話語權與命名控制上的清晰意志。
人工智慧科技如火燎原之下，全球勞動生命旋即面臨去意義化問題，以及相應的急待被揭露、改正的倫理議題。相對於自然科普的百花齊放，此次入圍的科技相關出版品數量不多。幸而我們還有《血汗AI》、《雲端亡魂》與《電玩即政治》，可按圖索驥探向被掩蓋在科技巨浪底下、被捲入其中的大眾日常。
不論從勞動與剝削、生命與死亡、意識型態與規訓等切面望去，這幾部作品共同關注的都是生命政治議題。而若我們將點拉出界外，將《血汗AI》與《非洲烏托邦》參照對看，面對再次被捲入數位殖民和廉價勞動力市場的悲劇，某程度上，後者或許正提供了初步的解方——至少在意志層面。
假若將這條線再延伸到《大景：內蒙古「皇家」草原上的奇異風景與欲望遊戲》，三本書所形成的面，或有機會成為另一個更深層的分析與思辨起點——關於當代苦難的多重面貌與人性、文化、政經的纏繞背景。如同此次書單裡的全球史作品《仇外》與《恥辱》，它們以特定社會議題作為指引，拓擴了以大歷史為主的全球史研究視角。
氣候變遷、永續相關的知識，以及面對危機的韌性發展，也齊手快速催化了另一條科普作品的出版線。
借用昆蟲與植物學家董景生在決選會議上提出的觀察：「基於碳匯、碳稅、碳風險、碳焦慮的相關出版源源不絕，但或許過於功能功利，在短期繁花盛放後逐漸消失，科普又逐漸回歸到傳統生物議題，卻轉換觀點書寫主角，並有許多令人驚喜的跨域呈現。」譬如《失控的演化群像》，以十分有趣的敍事方式與豐富的例子，將生物科學與哲學思辨匯流為一部生動作品。
多重意義上的跨域書寫，是今年書單上另一道清楚浮現的作品趨勢。不管是跨越學科與文類的既定框架，或者由學術轉譯為大眾文本，兩者似乎都已走出一道曲徑。不論書寫人的原意是否在此，跨域書寫已然是作者與出版社回應當前時代的策略之一。
此次獲獎的《足跡》與《多胞胎共和國》，即分別以其誠摯且具文學性，以及親近溫潤提煉出清晰訊息的敍事風格，跨越了不同層面的鴻溝。《女工之死》、《成為「新二代」：多元文化與地緣政治下的跨國婚姻子女》，同樣可見作者在專門知識與大眾閱讀之間，作為擺渡人的嘗試與成果。
另一本結合地理學與金融流動地景的《金錢大地圖》，一幅幅跨頁圖解式的批判著作，將學術格式轉向公眾溝通文體、試圖將大眾拉進來參與討論的野心更加強烈。
此外，還有各種打破既有區域／文化界線的寫作：《漫畫大革命》法國學者展現對日本漫畫的痴迷；《中華料理的世界史》對全球中國菜譜的考證，出自日本作家之筆；《電玩即政治》作者的女性身分也與刻版印象不同。或許還可以加上《與路共生》，將道路視為一種生態，探討道路的發展與演變對自然與人類的影響。以及《足跡》打破考古學只研究封存在特定時空中靜態物事的慣例，從移動的角度探察文明演變與移動的痕跡。
就方法論來說，厚實的學術研究與面向公眾的多元敍事，是兩個不同的寫作技藝。其間的差距，仰賴於不同節點能被一片片接連起來，並在積累出足夠的時間後，於公眾之間發酵出不同的閱讀氛圍。將專業的研究成果轉譯為公眾讀本，不只期使能更普遍地邀請讀者一起看見批判觀點與危機，也希望能延伸為實質的行動途徑。
如同《萬物的名字》處理林奈的秩序觀與布豐生命多樣論的交鋒對決，評審讚許它「更像是一部融合科學、歷史與人性的智識武俠小說。」書單中也有《火新世》批判過去以人為中心的人文觀點，提出比「人類世」更根本的「火新世」反省論述。
此次選評過程，即使評選桌上討論的是「非文學」，卻仍避不開得談及作品的文學性。自然科學與社會人文的界線、文學與非文學的分際，未來是否能有更貼合的文體分類想像？生命的存在比我們所想的更靈活多變，我們能否建立一個毫無偏見的分類系統？跟隨在這些問號之後的可能流向或變動，牽動著讀者與出版界的親疏距離變化，十分令人期待。或許，在跨領域的寫作日漸成為常態之後，傳統的分類方式終將出現變化，以回應此現實。
傳統上以空間尺度與對焦的歷史過程作為分析單位，區分出區域史與全球史的界線，近年同樣也有愈趨模糊的趨勢。譬如《X 島嶼》、《越過高牆》、《濟州四．三》、《敗者的東京》、《長城外的造反派》、《冰與血之歌：北歐千年史》等書，主體描繪的是區域，同時也向外接連。當特定的地理空間被放進全球地緣政治的脈絡，益加清楚浮顯區域史的複雜紋理與風險、及其悲劇的起源。
而翻過面來，區域研究也照見了全球或遠或近的相似遭遇，這使得區域史跨過分類的界限，攤開了全球性的細緻動力圖。
循此，與跨域緊緊相關的橋接與分類，還可能提供了另一道展望。在橋接的角色上，編輯、導讀、專業審訂者與翻譯，共同扮演著將讀者與作者聯繫起來的關鍵角色。《尋找北極森林線》的專業審訂，與《島都之河》編排上出色的邏輯脈絡，都是決選會議桌上特別拉出來的討論線之一。
最後，書寫人的論述位置，是此次決選評審會議中，數次被提出來的議題之一。若將作者與書寫對象、創作成品，三者的不同遠近關係放在光譜上來看，《島都之河》作者群將自己退到後台，可感受到他們盡全力讓出更完整的前台，形構了多方知識的發聲。
《流火：鹿野忠雄的臺灣養成》與《歌之國土：馬世芳的巴布狄倫六講》，都表露著作者對書寫對象的情感：深情內斂、掛念熱情、愛與敬意皆躍然於段落之間，書寫成果也分別呈現出不同面向的深淺延伸。劉克襄之於鹿野忠雄、馬世芳之於巴布．迪倫，兩位作者不僅為多年追隨的偶像建構了知識系譜，更在行文間與之對話，跨時空擦撞精神火花。
在光譜另一端的《大景》則是全然不同的景像，作者與書寫對象的生活世界、成果作品之間，彼此界線更傾向隱微，當中的價值衝撞與詰問，不論對作者自身的人生迴響或讀者閱讀經驗的回音，都極具穿透性與張力。
身為讀者，自當是幸福的，不論在什麼樣的時代裡。愈來愈多元的作者群、研究者與編輯、出版社，試圖將自己走進各處裂縫所採集的水滴火種，濃縮轉譯成大眾手上的一本書。借用人類學者的話——我們得以舒服地坐在「這裡」，讀著《從雲端走下來的家族：拉庫拉庫溪流域的遷移》、《走讀伊斯蘭》、《山稜上的無名英雄》、《我所認識的新加坡》，是因為書寫人在「那裡」。
時代總在運轉，不同生命以各自形式轉化著，因而所有的結局都是暫時、是未完待續。雖然今年度非文學類別的中文創作入圍數量較去年有所降低，但如同本屆書單所展現的跨域視野與深度思辨，標示出持續變動的軌跡。我們總是能夠認真期待並且耐心等待，期待所有尚未出生的作品，都可能將因時代更迭而翻攪出仍深潛蘊藏的諸多無名——那些我們還想像不到的遠方。●
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2025非文學類決選評審團，左起：董景生、謝仕淵、張娟芬、魏明毅、林浩立
撰文：魏明毅（決選評審、《受苦的倒影》、《靜寂工人》作者）
受邀加入Openbook好書獎評審團，雖然感到榮幸與雀躍，卻也在收到一箱箱入圍書冊後，意識到任務將是困難的。
困難來自短時間內的海量閱讀，理想上需要扮演兩個多月的全職讀者，以及作為「評審」的讀者身分，閱讀意志上必須克制，無法自由愉快憑恃個人偏好。必須盡可能理解每位作者如何各自在萬般複雜的資料堆與思緒裡工作，同時考量「啟發、前瞻、符應時代」的評選標準、謹慎擱置「過於專門冷僻的學術用書」，以使知識廣度盡可能推到最大，最終達成邀請更多大眾加入閱讀地土的任務。
依仗著此次同行的評審——非虛構書寫資深前行者張娟芬、人類學者林浩立、歷史學者謝仕淵，及生態學者董景生，對我自己來說，遴選出好書名單的掙扎力道因而相對少一些。不過評審們畢竟在不同領域有各自的敏感度，關於「好讀」與否的那條線，較難以浮現齊一的客觀判準。也因此評選結束後，在彼此心目中，皆有遺落在獲獎名單外的優秀作品。
其中，《敗者的東京》、《不正義的地理學》、《困難東亞》三本書，雖然核心的提問相異，但都幅射出重新觀看東亞和全球關係的挑戰觀點，也都是值得放進書單、不急忙非得在短時間內讀到最後一頁的床頭書。
而不論就心理或物理位置，都看似離臺灣大眾相對遙遠的《非洲烏托邦》，聚焦於西方中心發展主義的批判與非洲自主性的呼喚，對於思考當代臺灣在全球政治經濟脈絡下的主體性與橋接形態，實則極具啟發。
後疫情時代，全球進入經濟復原階段，災難所遺留的人類處境反思仍舊延續。本年度入圍書單中有相當比例的作品，延續了近年從「非人」角度反思人類社會與文化的思潮，諸如：《尋找北極森林線》、《火新世》、《老樹的故事》、《地球之路》、《人類世的億萬塵埃》、《與路共生：道路生態學如何改變地球命運》，都是啟發性極高的環境人文作品。
這些豐沛的作品，正呈顯了人類中心主義仍是地球上的強烈意識，因而（至少對我個人來說）這一波波在全球開發主義板塊裡相對隱微、卻一說再說的聲音，成了令人動容的地球景像，是貧脊發展旱地裡開出來的故事。
與此背景相似，差別只在於丈量的尺度、力道與對象不同的，還有《喬治．歐威爾之妻的隱形人生》、《女工之死：後工業時代，一則關於鬧鬼和空間記憶的人類學敘事》、《莉莉安娜的夏天》、《恥辱》幾部作品。表面上它們牽繫的是性別議題，但其深處同樣凸顯的是對強勢社會文化體系的抵抗與翻案。如果再將《萬物的名字》一起放進這一區，更能看見書寫者試圖撼動單一話語權與命名控制上的清晰意志。
➤科技浪潮下的勞動、倫理與生命政治
人工智慧科技如火燎原之下，全球勞動生命旋即面臨去意義化問題，以及相應的急待被揭露、改正的倫理議題。相對於自然科普的百花齊放，此次入圍的科技相關出版品數量不多。幸而我們還有《血汗AI》、《雲端亡魂》與《電玩即政治》，可按圖索驥探向被掩蓋在科技巨浪底下、被捲入其中的大眾日常。
不論從勞動與剝削、生命與死亡、意識型態與規訓等切面望去，這幾部作品共同關注的都是生命政治議題。而若我們將點拉出界外，將《血汗AI》與《非洲烏托邦》參照對看，面對再次被捲入數位殖民和廉價勞動力市場的悲劇，某程度上，後者或許正提供了初步的解方——至少在意志層面。
假若將這條線再延伸到《大景：內蒙古「皇家」草原上的奇異風景與欲望遊戲》，三本書所形成的面，或有機會成為另一個更深層的分析與思辨起點——關於當代苦難的多重面貌與人性、文化、政經的纏繞背景。如同此次書單裡的全球史作品《仇外》與《恥辱》，它們以特定社會議題作為指引，拓擴了以大歷史為主的全球史研究視角。
氣候變遷、永續相關的知識，以及面對危機的韌性發展，也齊手快速催化了另一條科普作品的出版線。
借用昆蟲與植物學家董景生在決選會議上提出的觀察：「基於碳匯、碳稅、碳風險、碳焦慮的相關出版源源不絕，但或許過於功能功利，在短期繁花盛放後逐漸消失，科普又逐漸回歸到傳統生物議題，卻轉換觀點書寫主角，並有許多令人驚喜的跨域呈現。」譬如《失控的演化群像》，以十分有趣的敍事方式與豐富的例子，將生物科學與哲學思辨匯流為一部生動作品。
多重意義上的跨域書寫，是今年書單上另一道清楚浮現的作品趨勢。不管是跨越學科與文類的既定框架，或者由學術轉譯為大眾文本，兩者似乎都已走出一道曲徑。不論書寫人的原意是否在此，跨域書寫已然是作者與出版社回應當前時代的策略之一。
此次獲獎的《足跡》與《多胞胎共和國》，即分別以其誠摯且具文學性，以及親近溫潤提煉出清晰訊息的敍事風格，跨越了不同層面的鴻溝。《女工之死》、《成為「新二代」：多元文化與地緣政治下的跨國婚姻子女》，同樣可見作者在專門知識與大眾閱讀之間，作為擺渡人的嘗試與成果。
另一本結合地理學與金融流動地景的《金錢大地圖》，一幅幅跨頁圖解式的批判著作，將學術格式轉向公眾溝通文體、試圖將大眾拉進來參與討論的野心更加強烈。
此外，還有各種打破既有區域／文化界線的寫作：《漫畫大革命》法國學者展現對日本漫畫的痴迷；《中華料理的世界史》對全球中國菜譜的考證，出自日本作家之筆；《電玩即政治》作者的女性身分也與刻版印象不同。或許還可以加上《與路共生》，將道路視為一種生態，探討道路的發展與演變對自然與人類的影響。以及《足跡》打破考古學只研究封存在特定時空中靜態物事的慣例，從移動的角度探察文明演變與移動的痕跡。
就方法論來說，厚實的學術研究與面向公眾的多元敍事，是兩個不同的寫作技藝。其間的差距，仰賴於不同節點能被一片片接連起來，並在積累出足夠的時間後，於公眾之間發酵出不同的閱讀氛圍。將專業的研究成果轉譯為公眾讀本，不只期使能更普遍地邀請讀者一起看見批判觀點與危機，也希望能延伸為實質的行動途徑。
如同《萬物的名字》處理林奈的秩序觀與布豐生命多樣論的交鋒對決，評審讚許它「更像是一部融合科學、歷史與人性的智識武俠小說。」書單中也有《火新世》批判過去以人為中心的人文觀點，提出比「人類世」更根本的「火新世」反省論述。
此次選評過程，即使評選桌上討論的是「非文學」，卻仍避不開得談及作品的文學性。自然科學與社會人文的界線、文學與非文學的分際，未來是否能有更貼合的文體分類想像？生命的存在比我們所想的更靈活多變，我們能否建立一個毫無偏見的分類系統？跟隨在這些問號之後的可能流向或變動，牽動著讀者與出版界的親疏距離變化，十分令人期待。或許，在跨領域的寫作日漸成為常態之後，傳統的分類方式終將出現變化，以回應此現實。
傳統上以空間尺度與對焦的歷史過程作為分析單位，區分出區域史與全球史的界線，近年同樣也有愈趨模糊的趨勢。譬如《X 島嶼》、《越過高牆》、《濟州四．三》、《敗者的東京》、《長城外的造反派》、《冰與血之歌：北歐千年史》等書，主體描繪的是區域，同時也向外接連。當特定的地理空間被放進全球地緣政治的脈絡，益加清楚浮顯區域史的複雜紋理與風險、及其悲劇的起源。
而翻過面來，區域研究也照見了全球或遠或近的相似遭遇，這使得區域史跨過分類的界限，攤開了全球性的細緻動力圖。
循此，與跨域緊緊相關的橋接與分類，還可能提供了另一道展望。在橋接的角色上，編輯、導讀、專業審訂者與翻譯，共同扮演著將讀者與作者聯繫起來的關鍵角色。《尋找北極森林線》的專業審訂，與《島都之河》編排上出色的邏輯脈絡，都是決選會議桌上特別拉出來的討論線之一。
最後，書寫人的論述位置，是此次決選評審會議中，數次被提出來的議題之一。若將作者與書寫對象、創作成品，三者的不同遠近關係放在光譜上來看，《島都之河》作者群將自己退到後台，可感受到他們盡全力讓出更完整的前台，形構了多方知識的發聲。
《流火：鹿野忠雄的臺灣養成》與《歌之國土：馬世芳的巴布狄倫六講》，都表露著作者對書寫對象的情感：深情內斂、掛念熱情、愛與敬意皆躍然於段落之間，書寫成果也分別呈現出不同面向的深淺延伸。劉克襄之於鹿野忠雄、馬世芳之於巴布．迪倫，兩位作者不僅為多年追隨的偶像建構了知識系譜，更在行文間與之對話，跨時空擦撞精神火花。
在光譜另一端的《大景》則是全然不同的景像，作者與書寫對象的生活世界、成果作品之間，彼此界線更傾向隱微，當中的價值衝撞與詰問，不論對作者自身的人生迴響或讀者閱讀經驗的回音，都極具穿透性與張力。
身為讀者，自當是幸福的，不論在什麼樣的時代裡。愈來愈多元的作者群、研究者與編輯、出版社，試圖將自己走進各處裂縫所採集的水滴火種，濃縮轉譯成大眾手上的一本書。借用人類學者的話——我們得以舒服地坐在「這裡」，讀著《從雲端走下來的家族：拉庫拉庫溪流域的遷移》、《走讀伊斯蘭》、《山稜上的無名英雄》、《我所認識的新加坡》，是因為書寫人在「那裡」。
時代總在運轉，不同生命以各自形式轉化著，因而所有的結局都是暫時、是未完待續。雖然今年度非文學類別的中文創作入圍數量較去年有所降低，但如同本屆書單所展現的跨域視野與深度思辨，標示出持續變動的軌跡。我們總是能夠認真期待並且耐心等待，期待所有尚未出生的作品，都可能將因時代更迭而翻攪出仍深潛蘊藏的諸多無名——那些我們還想像不到的遠方。●
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