瀟湘神

➤ 從來沒有可以直接複製的成功公式 說到妖怪創作，日本的作品群可說是珠玉在前，但要是直接借用日本的類型框架，卻不見得是最佳解。因為日本的妖怪學已發展一百多年，臺灣卻才剛起步。雖然人們多少聽過魔神仔 、水鬼 ，但在我幾次演講經驗中，居然已有聽眾不曉得虎姑婆 ，就更別說竹篙鬼 、蛇郎君 、阿里嘎該了。

為什麼要討論「臺灣妖怪」呢？ 「妖怪」這個詞在東方文化中，常常帶著一種神祕的色彩。大家應該都聽過虎姑婆吃小孩、魔神仔引誘人失蹤的故事，在臺灣，妖怪的形象也常常與「恐懼」、「怪異」等概念連結，並延伸出不同奇談與禁忌。 但在臺北地方異聞工作室的《說妖》系列，以及謝東霖漫畫《妖怪五星好評》這兩部作品中，讀

邱常婷：能跟瀟湘筆談實在是我夢寐以求的機會！由於恰好做為《廢線》的讀稿小伙伴之一，整個故事我是在一種類似追連載的心情裡讀完的，問題也是一籮筐，首先就針對小說裡「神」的部分請教瀟湘。 故事中名為「神」的商品，在最初設計時無論名字或能力，是否都是有典故的呢？像是《JOJO的奇幻冒險》裡的超能力（替身），

新冠疫情的爆發，改變了整個世界的運轉方式，人們關在家的時間延長，對影視節目也有了更高度的依賴。據Netflix統計，2020年最受國內觀眾喜愛的戲劇是浪漫、奇幻類型，且收看時數暴增了6倍之多；此外也令人驚喜發現，描繪台灣都市傳說的本土劇《女鬼橋》，在統計中與西班牙《紙房子》等國際當紅影集並列，榮膺「

─── 本文涉及謎底，請斟酌閱讀 ─── 《魔神仔：被牽走的巨人》開場是個懸疑的橋段。 航行在三萬五千英尺高空的一架飛機上，廁所裡的副機長聽見機長廣播亂流通知，隨後廣播裡出現對談之語：「欸？Appa，你哪會佇遮？」副機長深知駕駛艙僅餘機長一人，毛骨悚然地奔至艙外拍門請求進入——那

去（2019）年我受邀到馬來亞大學演講，搭飛機往吉隆坡——坦白說我忐忑不安，因為我上次搭飛機是小學四年級的事，都過二十幾年了。更換護照時，我甚至認不得舊護照裡的少年；他大概也沒想過將來沒成為漫畫家，而是這樣的大叔吧？ 這麼久沒出國，其中一個原因是無法忍受飛機，因為我有嚴重的懼高症，連大銀幕

走進空總臺灣當代文化實驗場與臺灣文學館合辦的「妖氣都市：鬼怪文學與當代藝術特展」，打開展場的門，迎面而來一股寒氣，以及將外頭令人暈眩的日光盡數吸收的深邃黑暗。一抬頭先看見的是以小說家巴代作品《巫旅》中大巴六九山為原型建造的巨大平台，其上圍繞攀爬諸多張牙舞爪的鬼怪，或笑或怒瞪視著訪者，鬼氣森森，這

這幾年忽然之間，在許多場合都可以見到台漫的身影，無論是2017年台北燈會發生韋宗成自嘲的「邪神事件」、CCC創作集同年復刊，文化部也宣布要在台中水湳智慧城設立國家漫畫博物館（雖然同樣引發了質疑的聲浪），還有今（2019）年1月在台北後火車站正式開張的台灣漫畫基地（Taiwan Comic Bas