來自台灣和馬來西亞的劇場組合，由高俊耀與鄭尹真創立的窮劇場，2024年推出成立10周年作品《暗夜・腹語・鬼托邦》，既是對過去的回望，也是對未來的提問。擅長探討殖民歷史與身分認同的高俊耀與鄭尹真以雙人戲形式，在舞台上演繹一齣融合了歷史、鬼魅與黑色幽默的故事，並以精準的身體動作、順暢流轉的多重口音分飾多
馬來西亞
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「食物只是媒介，我最想了解的是，食物背後的人。」對飲食研究者陳靜宜來說，食物不只是斷面，而是像歷史一樣，有前後和東西南北，所以她更想從「跨域」角度來探究食物，「不僅能理解得更全面，回過頭來，也理解了我們自己。」 從聚焦台灣飲食的《臺味》到追尋其背後身世的《喔！臺味原來如此》，陳靜宜不只行走兩岸，足跡
對特定族群而言，那是生活；對「非我族類」而言，那都是民族身分的自我確認。 時至今日，檳城常以其美食和宜人居聞名於世。 位於馬來半島西北端的檳榔嶼，是曾經的海峽殖民地（俗稱「三州府」）；因為地理位置特殊，英殖民政府著力發展。作為行政中心，發展的時間較早，城市化的程度也高，華人人口相對集中。在馬六甲因
剛來台灣求學的前幾年，曾被「誇獎」過好幾次：「你中文怎麼講得那麼好？」近年比較常遇到的反而是：「你講話怎麼沒有口音？你真的不是台灣人？」不過有次我從國外「回」台灣，用馬來西亞護照快速通關時，自助通關機器「貼心」地用馬來語跟我問好。 要如何向他人解釋馬來西亞華裔／華人的概念？又要如何向他人說明Mala
這是我第二次到美國。上一次去波士頓是在4月，波土頓機場飄著細雪，頗冷。想起波士頓，我就想起兩樣東西，一個是查爾斯河（Charles River）上的野雁，一個是鱷魚，因為哈佛大學東亞語言與文明系的王德威先生請我吃了一盤鱷魚肉。 說也奇怪，我在婆羅洲這個鱷魚橫行水域的島嶼上住了20年，吃過蛇肉、猴子肉
2014年，我收到馬來西亞友人寄來的《假牙詩集：我的青春小鳥》，詩集封面是大馬的小學練習簿，寫上歪斜的書名，和台灣許多講究雅緻質感的設計風格大不相同，卻引人一口氣讀完。內容天馬行空但緊扣詩題意象，不時幽默偶伴著嘲諷，讀來莞爾，讓人留下深刻印象。這本詩集2005年於馬來西亞出版後陸續再版，直至2016