石牧民(決選評審,台師大台文系兼任助理教授)
耶路撒冷難得下雪了。一件難得的事,觸動了三個信仰傳統裡的孩子之間的爭論,進而促成了難得的同理。
由旅居德國的台灣籍創作者張蓓瑜繪圖的《雪是誰的?》,將故事設定在長久以來信仰及文化爭端的最前線:耶路撒冷。舉重若輕地運用「下雪」、「雪溶」的意象,來探討信仰衝突本身極可能蘊含的虛罔性質。同時,也運用故事中的孩子尋求靈性領袖解惑的安排,隱隱傳遞對於具有發言權以及裁奪權的宗教領袖的期許。
在情節安排上,《雪是誰的?》有意識地運用了當代媒體中交叉、切換的敘述風格,藉以吐露出各種一神信仰實際上殊途同歸的弦外之音。對於近世以來源自於信仰傳統的衝突,甚至殺伐,不啻為空谷足音。即使是對信仰衝突紛爭相對較少的台灣而言,仍具有建設性。
我們相信本書中基於信仰的「愛」、「分享」與「寬容」,的確能夠、也必須延伸至更普遍的領域,成為我們的孩子的心靈素質。書中孩子們將時間耗費在爭論之上所造成的遺憾,在故事安排中很快地獲得補償。這像是一個應許。念念不忘,及時放下成見而著眼於普世的、一貫的溫潤眼光,必有迴響。●
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石牧民(決選評審,台師大台文系兼任助理教授)
耶路撒冷難得下雪了。一件難得的事,觸動了三個信仰傳統裡的孩子之間的爭論,進而促成了難得的同理。
由旅居德國的台灣籍創作者張蓓瑜繪圖的《雪是誰的?》,將故事設定在長久以來信仰及文化爭端的最前線:耶路撒冷。舉重若輕地運用「下雪」、「雪溶」的意象,來探討信仰衝突本身極可能蘊含的虛罔性質。同時,也運用故事中的孩子尋求靈性領袖解惑的安排,隱隱傳遞對於具有發言權以及裁奪權的宗教領袖的期許。
在情節安排上,《雪是誰的?》有意識地運用了當代媒體中交叉、切換的敘述風格,藉以吐露出各種一神信仰實際上殊途同歸的弦外之音。對於近世以來源自於信仰傳統的衝突,甚至殺伐,不啻為空谷足音。即使是對信仰衝突紛爭相對較少的台灣而言,仍具有建設性。
我們相信本書中基於信仰的「愛」、「分享」與「寬容」,的確能夠、也必須延伸至更普遍的領域,成為我們的孩子的心靈素質。書中孩子們將時間耗費在爭論之上所造成的遺憾,在故事安排中很快地獲得補償。這像是一個應許。念念不忘,及時放下成見而著眼於普世的、一貫的溫潤眼光,必有迴響。●
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▉作者得獎感言
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