近年香港遭逢歷史鉅變，台灣與香港兩地的交流也日漸緊密。2022年獨立書店文化協會曾與14家書店共同辦理一系列「週遊香港」活動，邀請讀者走訪全台獨立書店，參與不同命題的主題書展與講座，從煲湯、跨領域的藝術創作到抗爭運動經驗進而認識香港。
2023年台北國際書展首日，獨立書店文化協會以「融合理性與感性，交換美好與感傷：香港作品在台灣出版」為題，邀請香港文學館總策展人鄧小樺、台灣春山出版社總編莊瑞琳進行對談，由臺港經濟文化合作策進會「文化委員會」召集人謝佩霓擔綱主持。
莊瑞琳首先提及，香港近十年來不管是與中國、與台灣或世界的關係都出現急速的變化，這些變化也反映在文化的創造上。過去對香港和台灣書市而言，彼此是國際對國際的海外延伸市場，有各自的出版脈絡，如今則有不少香港年輕世代的第一本書就是在台灣書寫、在台灣出版社出版。比如木馬文化的梁莉姿短篇小說集《日常運動》、沐羽短篇小說集《煙街》，以及春山出版的鍾耀華散文集《時間也許從不站在我們這邊》。
莊瑞琳觀察到，2014年雨傘運動與2019年反送中運動後，許多在台灣的香港出版品的功能或角色更偏向「救援」，近年則有所轉變，開始落根在台灣，不少香港文藝創作者選擇以台灣為基地，重新出發，如鄧小樺甫成立的「二〇四六出版社」。
左起臺港經濟文化合作策進會「文化委員會」召集人謝佩霓、香港文學館總策展人鄧小樺、春山出版社總編莊瑞琳
➤留在香港或被迫離開的文化菁英們 鄧小樺進一步解釋，2019年起受到政治因素影響，許多香港學子選擇來台讀書。近年香港文化藝術創作的出版屢屢受到審查，比如漫畫家兼媒體藝術家黃照達2021年因遭舉發，倉促移居英國，原在《明報》副刊《星期日生活》專欄刊載的政治漫畫，竟成了道別之作，2022年底此專欄於台灣出版成專書《那城THAT CITY》。此類事情在香港默默發生，而這些文化難民也只得在台灣或其他海外尋求出版的機會。
在一個沒有新聞自由的地方，所謂的新聞是有所扭曲的，當外地人要理解香港的現實變得困難時，「另一個方法是從作品中去接收什麼是香港。」
鄧小樺解釋，作品會有創作者的角度，那是從想像和情感中折射出來的真實，而不只記錄現實裡發生了什麼事。所謂的現實就像電影《重慶森林》提到的鳳梨罐頭，會有過期時限，隨著時間折舊，而能夠感動讀者的是更高層次的真實，這是超越現實之上的心理真實。
虛構的作品一旦具有影響力，是可以扭轉現實，帶有顛覆力的。這正是鄧小樺在台灣成立二〇四六出版社，作為離散的作家們的發聲平台，讓更多香港人的故事被看見的主因。二〇四六的出版品，帶來的是廣大流散的生命記憶，是華人非常真實的部分，嘗試在台灣這裡生根，向更大的世界發展。
➤香港與台灣的民族認同 莊瑞琳提到2014年雨傘運動期間，香港大學學生會出版了《香港民族論》，引起她非常大的好奇——「香港開始用『民族』做自我辨識。」她解釋，早期的移民社會通常不會以特定地域自稱，比如台灣人和香港人。台灣與香港都是在殖民的現代性過程中，陸續發展出地方政治社群的意識，譬如台灣人喊出「台灣是台灣人的台灣」，便是出現在日治時期希望有自己的議會及選舉的時候。
「香港的政治社群很特別，它幾乎是在抵抗意識加上離散意識中逐漸形成的。」莊瑞琳認為，這已是21世紀指標性的國際現象，而且港台的民族國家認同，都有其特殊性：「我們這兩個地方的人，會跟其他的民族國家不太一樣。我們既有自己的名字，但同時也沒有自己的名字；我們兩個地方的人，同時都在國際上尋找生存空間。」
台灣在1979年的美麗島事件中，發生大逮捕和集體審判，香港在2021年也發生大逮捕並進入漫長審判，兩地出現民族意識與抵抗運動的時間有近40年的差距，但到了今日則互有援助與啟發。莊瑞琳從來沒想過她大約10年前編輯的《百年追求：臺灣民主運動的故事》，今日會對香港讀者產生了不同的意義，甚至成了「每一個香港政治犯都要讀的書」。
「對台灣的編輯來說，如今香港已經不再只是在運動時救援而出版的作品」，莊瑞琳認為，文藝創作者選擇以台灣為基地，也將對台灣產生影響，「這十年港台的出版交流，將有非常快速的變化。」
莊瑞琳提到，此刻香港的藝文創作者或學者都有非常深的焦慮，希望用不同形式保留香港，或為香港尋求思想上的出路，因此也出現很強的創造力、強大的動機，以及百倍於台灣創作者的熱情。她以陳梓桓執導的香港紀錄片《憂鬱之島》為例，在現實的桎梏下，反而能創造出難能可貴的東西，這些都能給台灣創作者和出版人很大的刺激。
➤ 不再太平盛世的香港文學，也應該長久在市場上被認識 鄧小樺也以自己為例，說明公民參與和上街頭的經歷是年輕一代香港人的成長記憶，也是創作的底本，若有所追求，就必須踰越現在的體制規條去做，如果受到打壓，不該改變自己的信念，而是要想辦法把想做的事情完成，儘管可能要去到別的地方。
「過去對香港人來說，在台灣出版文學作品是一種殿堂的概念，從自己的地方衝出去，在別的地方受到認可。現在，除了殿堂之外，多出了另一個維度：街頭。」
2021台北國際書展大獎頒給了韓麗珠《黑日》，隔年師大梁實秋文學大師獎散文大獎獻給韓麗珠《半蝕》，梁實秋文學大師獎得獎短名單董啟章《董啟章隨筆集》名列其中……鄧小樺認為，不再太平盛世的香港文學作品進入台灣，也需要重新被接納、被理解。不少作品離開藩籬，前往更大的世界，來到處處街頭的環境，離散帶來了新的「街頭」維度。
「太平無事的時候，我們在香港都非常欣羨台灣對文化的熱情、對少數的尊重、保留活化整理並向外推廣，我們由衷覺得好。」面對如今香港作品外在有審查機制，創作者可能出現自我審查，另外還有透過市場經營去達成的市場審查，鄧小樺呼籲讀者要保有「邊緣的視角」，願意去認識不是那麼主流的東西，願意去支持不是最暢銷的作品，讓市場更多元，「這是保障言論自由的基石，讓這些書不會受到市場的懲罰而消失。」
對談最後，主持人謝佩霓藉已故香港作家西西的《我城》，思考香港、台灣與今年書展主題國波蘭：無論是離散或是落地生根，他城亦是我城。而「出版」不僅記錄時代，也與時俱進。它關乎我們如何繼承，也關乎未來如何看待我們。
➤書展中的香港出版身影：藍藍的天+有種文化 ft.手民出版 2018、19年的台北國際書展，由18間香港獨立出版社組成的「52Hz出版聯盟」曾兩度與會，可惜今年未再現身。不過台灣讀者仍可在以下幾個攤位，看見香港出版品的身影：字花（A905）、香港文學館（A9047）、香港大學（A906）、香港城市大學（A908）、香港中文大學（A912）、讀字工地（D321）。
藍藍的天負責人伍自禎
2019年曾隨同52Hz出版聯盟一起來台參展的香港出版社「藍藍的天」，今年出版品棲身於香港文學館，負責人伍自禎特別向台灣讀者推薦香港資深新聞人區家麟的《亂流》：作者透過旅遊，探索香港自然環境中的無人之境，發人深省，值得細品。
伍自禎也推薦台灣讀者閱讀榮獲2021年香港設計師協會環球設計大獎的繪本《小男孩的森林故事》：「本書看似兒童故事書，內裡卻是數字學的人生，無論小孩或大人，每位讀者都能代入其中，找到一點方向，享受當中的樂趣。」
藍藍的天在台灣尚無本地通路，有興趣了解或跨海購買的台灣讀者，可透過網路書店草田Ggrass 了解相關訊息。
有種文化社長Daniel Wong
另一間香港出版社「有種文化」，今年也透過香港文學館與台灣讀者見面。去年曾來台參加書展的社長Daniel Wong，以「絕處逢生未出現」形容近年的香港書市，並表示台灣與香港的出版人，都是深深愛著印著繁體字的書籍。
Daniel Wong特別推薦台灣讀者閱讀香港政治評論人鍾祖康的《籠中鳥以為自由飛翔是一種病：從挪威回望香港與中國》，本書接續其名作《來生不做中國人》，從歷史角度考察物質與道德等不同面向，探索評析中西文化差異，深具批判性。此外，有種文化近日即將出版的新書《我們香港人》，描寫劇變下香港人對身分和「家」的思念與反思，也值得關注。
目前大型網路書店如博客來、誠品、金石堂，店內有種文化出版品的存貨相當稀少，有興趣了解的讀者建議透過三民書局網路書店、在全球大型城市都有經銷地點的網路書店1841書店 ，或前往台北中山銅鑼灣書店，了解更多有種文化的出版訊息。
Openbook閱讀誌每週好書推薦欄目「OB短評」，曾多次推薦過香港手民出版社的作品，可惜該社今年也未能參展。手民的許多書籍深刻留下了香港都市文化的動人肌理，譬如《武俠電影與香港現代性》論述香港武俠電影的感官美學肇起於資本主義的機制、工業化轉向以及國際網絡，書中透過香港武俠電影的輪廓，道出城市之為江湖，如何滋養出無數的劍客俠女與絕世武功，為華人世界獨特的武俠夢訪尋其香港社會的根蒂。
此外，《民現：在後占領時代思考城市民主》從政治學家漢娜．鄂蘭（Hannah Arendt）的多元自主跨主體想像、思考「後」占領時代、香港的城市民主與未來性，為香港提出專屬的關懷處方。透過細緻的學術思考辨證，以及身體感、情感十足的分析討論，為城市民主、參與式民主等政治概念補充了實體化的依據。
《幻魅都市》是學者張美君因病離世前，於2008至2015年間發表的系列香港電影研究論文，包含她提出「危機電影」的創見；以電影的聲音空間而非亡靈鬼怪為論析對象的「鬼魅評論」；將電影美學與香港屋邨並置的「空間研究」；以及對於香港身分、歷史、記憶的關懷。六篇論文在華語電影研究領域中，皆屬上乘之作。
手民出版社主編譚以諾推薦台灣讀者閱讀該社的《平台資本主義》，本書為當前平台大盛之勢，解釋了出現和興起的成因。對手民出版有興趣的讀者，可造訪台北唐山書店，或者上手民出版的官網 ，都有提供台灣與全球的寄送服務。●
➤2/3（五）到2/5（日），香港議題相關書展活動
「之外」還是「之間」？異鄉人在臺灣出版業界的「實踐—再想像」 香港三部曲最終回：《重回舊地》新書座談 亂世文人，大歷史中的微妙緣份 西西嘉年華：歡迎來到動物心友會 虛構的，微小的，歷史：從文學電影觀照香港 白紙革命、香港不服從與抗中保臺 《香江神探福邇，字摩斯》作家莫理斯見面會 我的心略大於整個宇宙（躲貓貓）：飲江詩與香港詩 無遮之鬼，災難之書：社運後女性書寫 從《弟弟》、《日常運動》談社會運動後的創傷與憂鬱
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近年香港遭逢歷史鉅變，台灣與香港兩地的交流也日漸緊密。2022年獨立書店文化協會曾與14家書店共同辦理一系列「週遊香港」活動，邀請讀者走訪全台獨立書店，參與不同命題的主題書展與講座，從煲湯、跨領域的藝術創作到抗爭運動經驗進而認識香港。
2023年台北國際書展首日，獨立書店文化協會以「融合理性與感性，交換美好與感傷：香港作品在台灣出版」為題，邀請香港文學館總策展人鄧小樺、台灣春山出版社總編莊瑞琳進行對談，由臺港經濟文化合作策進會「文化委員會」召集人謝佩霓擔綱主持。
莊瑞琳首先提及，香港近十年來不管是與中國、與台灣或世界的關係都出現急速的變化，這些變化也反映在文化的創造上。過去對香港和台灣書市而言，彼此是國際對國際的海外延伸市場，有各自的出版脈絡，如今則有不少香港年輕世代的第一本書就是在台灣書寫、在台灣出版社出版。比如木馬文化的梁莉姿短篇小說集《日常運動》、沐羽短篇小說集《煙街》，以及春山出版的鍾耀華散文集《時間也許從不站在我們這邊》。
莊瑞琳觀察到，2014年雨傘運動與2019年反送中運動後，許多在台灣的香港出版品的功能或角色更偏向「救援」，近年則有所轉變，開始落根在台灣，不少香港文藝創作者選擇以台灣為基地，重新出發，如鄧小樺甫成立的「二〇四六出版社」。
➤留在香港或被迫離開的文化菁英們
鄧小樺進一步解釋，2019年起受到政治因素影響，許多香港學子選擇來台讀書。近年香港文化藝術創作的出版屢屢受到審查，比如漫畫家兼媒體藝術家黃照達2021年因遭舉發，倉促移居英國，原在《明報》副刊《星期日生活》專欄刊載的政治漫畫，竟成了道別之作，2022年底此專欄於台灣出版成專書《那城THAT CITY》。此類事情在香港默默發生，而這些文化難民也只得在台灣或其他海外尋求出版的機會。
在一個沒有新聞自由的地方，所謂的新聞是有所扭曲的，當外地人要理解香港的現實變得困難時，「另一個方法是從作品中去接收什麼是香港。」
鄧小樺解釋，作品會有創作者的角度，那是從想像和情感中折射出來的真實，而不只記錄現實裡發生了什麼事。所謂的現實就像電影《重慶森林》提到的鳳梨罐頭，會有過期時限，隨著時間折舊，而能夠感動讀者的是更高層次的真實，這是超越現實之上的心理真實。
虛構的作品一旦具有影響力，是可以扭轉現實，帶有顛覆力的。這正是鄧小樺在台灣成立二〇四六出版社，作為離散的作家們的發聲平台，讓更多香港人的故事被看見的主因。二〇四六的出版品，帶來的是廣大流散的生命記憶，是華人非常真實的部分，嘗試在台灣這裡生根，向更大的世界發展。
➤香港與台灣的民族認同
莊瑞琳提到2014年雨傘運動期間，香港大學學生會出版了《香港民族論》，引起她非常大的好奇——「香港開始用『民族』做自我辨識。」她解釋，早期的移民社會通常不會以特定地域自稱，比如台灣人和香港人。台灣與香港都是在殖民的現代性過程中，陸續發展出地方政治社群的意識，譬如台灣人喊出「台灣是台灣人的台灣」，便是出現在日治時期希望有自己的議會及選舉的時候。
「香港的政治社群很特別，它幾乎是在抵抗意識加上離散意識中逐漸形成的。」莊瑞琳認為，這已是21世紀指標性的國際現象，而且港台的民族國家認同，都有其特殊性：「我們這兩個地方的人，會跟其他的民族國家不太一樣。我們既有自己的名字，但同時也沒有自己的名字；我們兩個地方的人，同時都在國際上尋找生存空間。」
台灣在1979年的美麗島事件中，發生大逮捕和集體審判，香港在2021年也發生大逮捕並進入漫長審判，兩地出現民族意識與抵抗運動的時間有近40年的差距，但到了今日則互有援助與啟發。莊瑞琳從來沒想過她大約10年前編輯的《百年追求：臺灣民主運動的故事》，今日會對香港讀者產生了不同的意義，甚至成了「每一個香港政治犯都要讀的書」。
「對台灣的編輯來說，如今香港已經不再只是在運動時救援而出版的作品」，莊瑞琳認為，文藝創作者選擇以台灣為基地，也將對台灣產生影響，「這十年港台的出版交流，將有非常快速的變化。」
莊瑞琳提到，此刻香港的藝文創作者或學者都有非常深的焦慮，希望用不同形式保留香港，或為香港尋求思想上的出路，因此也出現很強的創造力、強大的動機，以及百倍於台灣創作者的熱情。她以陳梓桓執導的香港紀錄片《憂鬱之島》為例，在現實的桎梏下，反而能創造出難能可貴的東西，這些都能給台灣創作者和出版人很大的刺激。
➤不再太平盛世的香港文學，也應該長久在市場上被認識
鄧小樺也以自己為例，說明公民參與和上街頭的經歷是年輕一代香港人的成長記憶，也是創作的底本，若有所追求，就必須踰越現在的體制規條去做，如果受到打壓，不該改變自己的信念，而是要想辦法把想做的事情完成，儘管可能要去到別的地方。
「過去對香港人來說，在台灣出版文學作品是一種殿堂的概念，從自己的地方衝出去，在別的地方受到認可。現在，除了殿堂之外，多出了另一個維度：街頭。」
2021台北國際書展大獎頒給了韓麗珠《黑日》，隔年師大梁實秋文學大師獎散文大獎獻給韓麗珠《半蝕》，梁實秋文學大師獎得獎短名單董啟章《董啟章隨筆集》名列其中……鄧小樺認為，不再太平盛世的香港文學作品進入台灣，也需要重新被接納、被理解。不少作品離開藩籬，前往更大的世界，來到處處街頭的環境，離散帶來了新的「街頭」維度。
「太平無事的時候，我們在香港都非常欣羨台灣對文化的熱情、對少數的尊重、保留活化整理並向外推廣，我們由衷覺得好。」面對如今香港作品外在有審查機制，創作者可能出現自我審查，另外還有透過市場經營去達成的市場審查，鄧小樺呼籲讀者要保有「邊緣的視角」，願意去認識不是那麼主流的東西，願意去支持不是最暢銷的作品，讓市場更多元，「這是保障言論自由的基石，讓這些書不會受到市場的懲罰而消失。」
對談最後，主持人謝佩霓藉已故香港作家西西的《我城》，思考香港、台灣與今年書展主題國波蘭：無論是離散或是落地生根，他城亦是我城。而「出版」不僅記錄時代，也與時俱進。它關乎我們如何繼承，也關乎未來如何看待我們。
➤書展中的香港出版身影：藍藍的天+有種文化 ft.手民出版
2018、19年的台北國際書展，由18間香港獨立出版社組成的「52Hz出版聯盟」曾兩度與會，可惜今年未再現身。不過台灣讀者仍可在以下幾個攤位，看見香港出版品的身影：字花（A905）、香港文學館（A9047）、香港大學（A906）、香港城市大學（A908）、香港中文大學（A912）、讀字工地（D321）。
2019年曾隨同52Hz出版聯盟一起來台參展的香港出版社「藍藍的天」，今年出版品棲身於香港文學館，負責人伍自禎特別向台灣讀者推薦香港資深新聞人區家麟的《亂流》：作者透過旅遊，探索香港自然環境中的無人之境，發人深省，值得細品。
伍自禎也推薦台灣讀者閱讀榮獲2021年香港設計師協會環球設計大獎的繪本《小男孩的森林故事》：「本書看似兒童故事書，內裡卻是數字學的人生，無論小孩或大人，每位讀者都能代入其中，找到一點方向，享受當中的樂趣。」
藍藍的天在台灣尚無本地通路，有興趣了解或跨海購買的台灣讀者，可透過網路書店草田Ggrass了解相關訊息。
另一間香港出版社「有種文化」，今年也透過香港文學館與台灣讀者見面。去年曾來台參加書展的社長Daniel Wong，以「絕處逢生未出現」形容近年的香港書市，並表示台灣與香港的出版人，都是深深愛著印著繁體字的書籍。
Daniel Wong特別推薦台灣讀者閱讀香港政治評論人鍾祖康的《籠中鳥以為自由飛翔是一種病：從挪威回望香港與中國》，本書接續其名作《來生不做中國人》，從歷史角度考察物質與道德等不同面向，探索評析中西文化差異，深具批判性。此外，有種文化近日即將出版的新書《我們香港人》，描寫劇變下香港人對身分和「家」的思念與反思，也值得關注。
目前大型網路書店如博客來、誠品、金石堂，店內有種文化出版品的存貨相當稀少，有興趣了解的讀者建議透過三民書局網路書店、在全球大型城市都有經銷地點的網路書店1841書店，或前往台北中山銅鑼灣書店，了解更多有種文化的出版訊息。
Openbook閱讀誌每週好書推薦欄目「OB短評」，曾多次推薦過香港手民出版社的作品，可惜該社今年也未能參展。手民的許多書籍深刻留下了香港都市文化的動人肌理，譬如《武俠電影與香港現代性》論述香港武俠電影的感官美學肇起於資本主義的機制、工業化轉向以及國際網絡，書中透過香港武俠電影的輪廓，道出城市之為江湖，如何滋養出無數的劍客俠女與絕世武功，為華人世界獨特的武俠夢訪尋其香港社會的根蒂。
此外，《民現：在後占領時代思考城市民主》從政治學家漢娜．鄂蘭（Hannah Arendt）的多元自主跨主體想像、思考「後」占領時代、香港的城市民主與未來性，為香港提出專屬的關懷處方。透過細緻的學術思考辨證，以及身體感、情感十足的分析討論，為城市民主、參與式民主等政治概念補充了實體化的依據。
《幻魅都市》是學者張美君因病離世前，於2008至2015年間發表的系列香港電影研究論文，包含她提出「危機電影」的創見；以電影的聲音空間而非亡靈鬼怪為論析對象的「鬼魅評論」；將電影美學與香港屋邨並置的「空間研究」；以及對於香港身分、歷史、記憶的關懷。六篇論文在華語電影研究領域中，皆屬上乘之作。
手民出版社主編譚以諾推薦台灣讀者閱讀該社的《平台資本主義》，本書為當前平台大盛之勢，解釋了出現和興起的成因。對手民出版有興趣的讀者，可造訪台北唐山書店，或者上手民出版的官網，都有提供台灣與全球的寄送服務。●
➤延伸閱讀：沒來台灣參展這幾年，願與讀者一起活得像貓兒 ft.香港獨立出版人格子盒作室阿Ding
➤2/3（五）到2/5（日），香港議題相關書展活動
時間：2/3（五），16:45 - 17:45／迷你沙龍
講者：孔德維（一八四一出版總編輯、中山大學臺港國際研究中心研究員）、沐羽（作家）
時間：2/4（六），11:45 - 12:45／迷你沙龍
講者：亞然（本書作者）
時間：2/4（六），13:00 - 14:00／迷你沙龍
講者：周蜜蜜（作家）、吳鈞堯（作家）、鄧小樺（香港文學館總策展人）【主持人】
時間：2/4（六），13:00 - 14:00／紅沙龍
講者：黃怡 （作家）【線上】、崔舜華 （作家）、 關天林（《字花》總編輯）【主持人】
時間：2/4（六），15:30 - 16:30／迷你沙龍
講者：陳慧（作家）、陳滅（詩人、評論人）、顏訥（作家）【主持人】
時間：2/4（六），19:00 - 20:00／展位D710，中央研究院
講者：吳介民（中研院社會所研究員）、呂青湖（臺大社會系副教授）
時間：2/4（六），19:15 - 20:15／藍沙龍
講者：莫理斯（本書作者）
時間：2/5（日），13:00 - 14:00／紅沙龍
講者：陳智德（詩人、評論人）、 廖偉棠（詩人）、關天林（《字花》總編輯）【主持人】
時間：：2/5（日），14:15 - 15:15／紅沙龍
講者：謝曉虹（作家）、鄧小樺（香港文學館總策展人）
時間：：2/5（日），15:00 - 16:00／讀共攤位人文沙龍
講者：陳慧（《弟弟》作者）、梁莉姿（《日常運動》作者）
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閱讀通信 vol.278》最容易過勞（burn-out）的，往往是鞠躬盡瘁、完全投入的那些人
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