●好人
宋尚緯著,啟明出版,380元
推薦原因: 批 議 文 樂 獨
要活的像個人樣,已很困難,要當個好人,倍覺艱難。詩人宋尚緯狂亂而清晰,爆裂卻冷靜,《好人》裡面所有痛苦、憤怒、傷害與自傷,是宮崎駿《風之谷》的腐海,植物綻放散發的孢子飽含毒素,實則是澄澈淨化土壤的反芻吞吐。如果詩如孢子令人苦痛哀愴,須知那不是來自宋尚緯,乃因這個世界毒素紫爆。
人生有太多無奈、痛苦、憤怒的瞬間,原以為文字無從表達,只能無言以對。然後我們有了宋尚緯的詩,明白文字可以突破的極限,卻也發現有些事物即使能用手去指,用文字給予名字,終究仍是無言。每個字句,與其說談的是某種理想型的「好人」,不如說呈現著在命運折磨下,試圖勉力維持人形的費力和徒勞。
這本詩集是個沒有地球前世的外星靈,初來乍到,萬般不解,一生下來就得了地球不適症:每個句子都是 no no no,言下之意卻是 yes yes yes!絕望自憐到了盡頭,已經稍稍瞥見下一個文明的微光了。【內容簡介➤】
●夜行
森見登美彥著,涂愫芸譯,皇冠,300元
推薦原因: 文 樂 獨
森見登美彥以五篇短篇小說接力,開啟了一條長長的夜行之路,從古都鞍馬走到尾道,奧飛驒,津輕,走到天龍峽,再度折返古都,跫音幽幽,森見的魔幻電波看似斂藏,仍然銘刻其內。想要以森見美登彥濾鏡APP觀看日本旅遊節目嗎?就從《夜行》開始!
本書有著森見少見的簡潔和沈重,更接近古典式的怪談韻味,像座由瀝青構成的黏稠迷宮,每段故事的角色都深陷其中找不到出口,糾結於「失蹤」的意象。作為曾於文壇消失兩年的作者,對失蹤的執著,以及最後是否有救贖的思索,或者不無心境的投射。
一人一話的怪談接龍,作者這次不放電波,不耍中二,幾乎有點老實地寫出了有點本格的怪談:與其說恐怖,不如說淒迷,與其看故事,不如看氛圍,不知不覺就把人推入了幽玄之境——人間與冥界,向來是二而合一的。【內容簡介➤】
●刺殺
ROGUE MALE
傑佛瑞.豪斯霍德(GEOFFREY HOUSEHOLD)著,李昕彥譯,凱特文化,320元
推薦原因: 文 樂 獨
劇情退位,細節取勝,《刺殺》從一開場就令讀者跟隨主角掉入懸疑的逃亡之路,滿腹狐疑且提心吊膽,不由得讀到最後。這是豪斯霍德1939年的作品,二十世紀驚悚小說經典之作,今日重讀仍然絲毫不減樂趣!
閱讀的樂趣多半建築在理解之上,理解劇情、理解結局、理解作者的用意。這本1939年出版的小說,在今日讀來提供了全然不同的體驗,讀者被丟入一團迷霧之中,無法運用習慣的框架和邏輯,然而,正因「不能理解」反而被本書的世界深深吸引。就像觀看康丁斯基的作品,你說不出個所以然來,但知道眼前這幅畫絕對是好貨。
快要一世紀前的經典,卻具有經典無法涵蓋的邪典特質,逃逸的過程宛如變形記,主角不斷地變成動物、變成植物、變成礦物,為何而逃、逃去哪裡已經不再重要,唯有持續閃躲才是存在的明證!超越VR的閱讀體驗。【內容簡介➤】
●見字如來
張大春著,王志弘繪,新經典文化,400元
推薦原因: 知 樂 獨
這是文字的故事,也是人生的故事。《見字如來》確實見如來,拈花微笑,一一拈來「見自我」,「見故人」,「見平生」,悠悠說盡張大春與字詞的一期一遇。
張大春的文章,是明清筆記書寫當代的傳人,傳的不只是形式樣貌或內容關懷,而是如何以現代作家的身份,重新賦與看似老舊的體例,全新的活血和能量。如今稱自己為專欄寫手者眾,但真正敢稱自己「寫文章」者,或許也就只有張大春一人。這四十六篇說文解字的字紙之下,在呼喚著某種行將逝去的傳統。
這本字書講的,都是你不知道的文字典故,貓捉老鼠,老謀深算;每篇附贈的國文競試題難度頗高,要精讀正文才拿得到100分,推薦給覺得自己中文還不錯、又不大有玻璃心的人。【內容簡介➤】
●饕客:美食地景中的民主與區辨
Foodies: Democracy and Distinction in the Gourmet Foodscape
喬西.強斯頓(Josée Johnston)、塞恩.包曼(Shyon Baumann)著,曾亞雯、王志弘譯,群學出版,400元
推薦原因: 知 批 思 議 樂 獨
飲食也是一種政治!舌尖上的美味,原來與文化的角力息息相關?《饕客》為我們揭示飲食文化存在的各種社會議題,包括階級、性別、環境,飲食政治無所不在。從社會學的角度,去分析「美食家」,藉以剖析食物的美味,背後所潛藏著的各種社會作用力影響,可以看到布迪厄理論的廣泛應用。
這本飲食社會學處理各種「吃相」的背後預設值,有些小雜小乾,卻處處亮點,不過重要的還是它的攻錯意義:台灣明明很會吃,飲食書也出得滿天飛,但為什麼就是看不大到這樣的作品?
在這人人都是美食家,收集美食成旅行最主要目的的年代裡,本書抽絲剝繭的分析,可以作為在主觀的「好吃」、「踩雷」之外,另一深入思索的面向。如此全面的飲食文化研究,就決定是你了!
【內容簡介➤】
●好品味,壞品味?:一場拆解音樂品味的聆賞實驗
Let’s Talk About Love: A Journey to The End of Taste
卡爾.威爾森(Carl Wilson)著,陳信宏譯,大家出版,350元
推薦原因: 知 議 樂 獨
很多人談到席琳狄翁都白眼猛翻,但她依舊大紅大紫,今日在臺灣開唱,還是能瞬間秒殺。本書以席琳狄翁作為對象,討論音樂品味的形成,品味與賣座之間,為何總是難以重疊?作者坦誠以對,認真剖析,反而在一昧蔑視外,似乎找到了原因。樂評文字在臺灣總是滿佈菁英氣息,不同樂迷之間架著無數隔閡,哲學搖滾震天價響,這樣一本書的中譯上市是必要的警醒。我們當然可以嘲笑光南十大的運作,但也必須正視自己和「大眾」間的差距。
這個拿席琳·狄翁開涮的品味實驗,有文青的孤高和惡意,好在作者對自己的標準也開始不耐煩,一旦深入了解一件作品的來龍去脈,再爛的東西也有其可愛之處——品味從來就是個觀點問題。
即使是在流行文化的學理論述逐漸受到重視的今天,我們的書櫃仍然缺乏一本流行音樂的文化研究普及書籍。《好品味,壞品味?》為台灣讀者點亮流行文化研究的一盞小小明燈,提供火光以令人取徑,令人開眼,令人從此觀看事物的目光再不相同了。【內容簡介➤】
●落日之舞:台灣舞蹈藝術拓荒者的境遇與突破1920-1950
徐瑋瑩著,聯經出版,590元
推薦原因: 知 樂 獨
女性的身體,並不屬於她自己。漫長的歷史裡,女性的「身體」乃是為家庭、家族、國家所擁有。然而,日本時代新式教育裡的身體教育如體操、舞蹈,固然是國家掌控女性身體的體現,卻也成為女性正視自我身體歸屬的開端。《落日之舞》是1920-1950年代台灣舞蹈史以及文化研究,為今日台灣讀者揭開重重簾幕,訴說這段罕為人知的故人之事。
唯有作者兼有舞蹈和社會學的專業,才有辦法以學術的體例,挖掘臺灣前輩舞者於日本統治下的姿態。在珍貴的史料和嚴肅的論證背後,還原了那舞台的每一分律動上,不只是力與美的追求,而是和時代的逆勢對抗。這不僅是臺灣舞蹈的原點,也是貫穿臺灣舞蹈最核心的基調。
這是一本論文,不過讀者要是能夠穿越那些學術性的拒馬式修辭,裡面的故事和資料倒是極其精彩,甚至會讓人想贊助預購一本更親民、更靈動的台灣舞蹈史。【內容簡介➤】
●我的應許地:以色列的榮耀與悲劇
My Promised Land: The Triumph and Tragedy of Israel
亞瑞.沙維特(Ari Shavit)著,葉品岑譯,八旗文化,600元
推薦原因: 知 批 議 獨
《我的應許地:以色列的榮耀與悲劇》坦率直言這是一個以「我」出發的故事,以一己之身、以一個家族作為書寫的核心,沙維特拋出對自我乃至世界的深刻質疑。本書立場明確而誠實,沙維特記述所見所聞所思所辨,連錯誤的認知也成為紀實的一部分,反而清晰突顯以色列這個國度爭議駁雜的各種面向。
當人們被表象的繁華所吸引,只有真正的知識份子才能看透事物真實的內在,並且誠實面對內心的矛盾和糾結。作者對於以色列的觀察,雖然以自身的家族和人生經驗為起點,但未曾淪於主觀片面,最後對以色列未來又悲觀又樂觀的複雜結論,才是這建國僅六十年國家的真實面貌。
這是老派的以色列,有老派的悲切、老派的糾結、老派的使命感、老派的有苦說不出,不過也正因為夠老派,反而歷久彌新,讓人對耶路撒冷和以巴之間,生出另一番矛盾感悟。【內容簡介➤】
●時光的製圖學:由時間軸拉開的人類文明史
Cartographies of Time:A History of the Timeline
丹尼爾.羅森堡(Daniel Rosenberg)、安東尼.格拉夫頓(Anthony Grafton)著,葉品岑譯,麥田出版,750元
推薦原因: 知 設 思 議 樂 獨
圖表是世界觀的凝練表現,是人類縮製世界觀的一門學問。梳理圖表/製圖的歷史脈絡,便是梳理人類如何呈現世界觀的文明史。《時光的製圖學》實際上是圖表的歷史學,為人們開展一個新的、觀看世界/歷史的獨門方法。
以軸線來表示時間,化四次元為二次元,這些製作精美的大事紀是虛擬實境的原型、人類關於自身定位的宇宙論展演;翻到後來,這些圖表似乎也提供了另一種關於「時空」的新解:時間本空。以軸線來表示時間,化四次元為二次元,這些製作精美的大事紀是虛擬實境的原型、人類關於自身定位的宇宙論展演;翻到後來,這些圖表似乎也提供了另一種關於「時空」的新解:時間本空。
本書留存了人們如何嘗試紀錄「時光」的努力,透過一幅幅精美的時間軸圖像,人們得以用全知的視角面對過去,所有的變化都有了因果的接續,朝具體的方向流去,經由編年的繪圖,人類在時間洪流中找到安身立命的位置,安心的遙想過去,規劃未來。在精美的年代表外,本書呈現著人類不願安於渺小,渴求掌握「永恆」的心靈圖像。【內容簡介➤】
●文學的40堂公開課:從神話到當代暢銷書,文學如何影響我們、帶領我們理解這個世界
A little history of Literature
約翰.薩德蘭(John Sutherland)著,章晉唯譯,漫遊者文化,350元
推薦原因: 知 議 文 樂 獨
從「何謂文學?」這個大哉問破題,薩德蘭的文學公開課由細微處講到大方向,論析各個文類與作者,也漸及文學外部因素。讀者盡可以檢索感興趣的條目就止步,最好卻是通篇閱讀,因本書課程存在循序漸進之效,兼顧大小議題,見樹又見林。
遊走於學院和報章媒體的文學專家,在耶魯出版的這本文學「小歷史」,將「文學」這巨大的課題,分門別類了四十篇文字,看似輕薄短小,卻章章寓有深意,不只是傳統依文學家或類別介紹,並加入了當前的熱門議題。在深入淺出的討論裡,藏有作者對文學的開闊眼界,以及不受框架拘泥的開放心胸。
原名《文學小歷史》,卻寫得極大氣,不單是介紹經典,而是把經典當交換器,相關的現象、風俗、想法、評論、插科打諢一併接受過來,再轉發出去,作者深入淺出,讀者淺入深出,厲害之處在於東拉西扯,卻不顯厲害。【內容簡介➤】
知識性.設計感.批判性.思想性.議題性.實用性.文學性. 閱讀樂趣.獨特性.公益性
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●好人
宋尚緯著,啟明出版,380元
推薦原因: 批 議 文 樂 獨
要活的像個人樣,已很困難,要當個好人,倍覺艱難。詩人宋尚緯狂亂而清晰,爆裂卻冷靜,《好人》裡面所有痛苦、憤怒、傷害與自傷,是宮崎駿《風之谷》的腐海,植物綻放散發的孢子飽含毒素,實則是澄澈淨化土壤的反芻吞吐。如果詩如孢子令人苦痛哀愴,須知那不是來自宋尚緯,乃因這個世界毒素紫爆。
人生有太多無奈、痛苦、憤怒的瞬間,原以為文字無從表達,只能無言以對。然後我們有了宋尚緯的詩,明白文字可以突破的極限,卻也發現有些事物即使能用手去指,用文字給予名字,終究仍是無言。每個字句,與其說談的是某種理想型的「好人」,不如說呈現著在命運折磨下,試圖勉力維持人形的費力和徒勞。
這本詩集是個沒有地球前世的外星靈,初來乍到,萬般不解,一生下來就得了地球不適症:每個句子都是 no no no,言下之意卻是 yes yes yes!絕望自憐到了盡頭,已經稍稍瞥見下一個文明的微光了。【內容簡介➤】
●夜行
森見登美彥著,涂愫芸譯,皇冠,300元
推薦原因: 文 樂 獨
森見登美彥以五篇短篇小說接力,開啟了一條長長的夜行之路,從古都鞍馬走到尾道,奧飛驒,津輕,走到天龍峽,再度折返古都,跫音幽幽,森見的魔幻電波看似斂藏,仍然銘刻其內。想要以森見美登彥濾鏡APP觀看日本旅遊節目嗎?就從《夜行》開始!
本書有著森見少見的簡潔和沈重,更接近古典式的怪談韻味,像座由瀝青構成的黏稠迷宮,每段故事的角色都深陷其中找不到出口,糾結於「失蹤」的意象。作為曾於文壇消失兩年的作者,對失蹤的執著,以及最後是否有救贖的思索,或者不無心境的投射。
一人一話的怪談接龍,作者這次不放電波,不耍中二,幾乎有點老實地寫出了有點本格的怪談:與其說恐怖,不如說淒迷,與其看故事,不如看氛圍,不知不覺就把人推入了幽玄之境——人間與冥界,向來是二而合一的。【內容簡介➤】
●刺殺
ROGUE MALE
傑佛瑞.豪斯霍德(GEOFFREY HOUSEHOLD)著,李昕彥譯,凱特文化,320元
推薦原因: 文 樂 獨
劇情退位,細節取勝,《刺殺》從一開場就令讀者跟隨主角掉入懸疑的逃亡之路,滿腹狐疑且提心吊膽,不由得讀到最後。這是豪斯霍德1939年的作品,二十世紀驚悚小說經典之作,今日重讀仍然絲毫不減樂趣!
閱讀的樂趣多半建築在理解之上,理解劇情、理解結局、理解作者的用意。這本1939年出版的小說,在今日讀來提供了全然不同的體驗,讀者被丟入一團迷霧之中,無法運用習慣的框架和邏輯,然而,正因「不能理解」反而被本書的世界深深吸引。就像觀看康丁斯基的作品,你說不出個所以然來,但知道眼前這幅畫絕對是好貨。
快要一世紀前的經典,卻具有經典無法涵蓋的邪典特質,逃逸的過程宛如變形記,主角不斷地變成動物、變成植物、變成礦物,為何而逃、逃去哪裡已經不再重要,唯有持續閃躲才是存在的明證!超越VR的閱讀體驗。【內容簡介➤】
●見字如來
張大春著,王志弘繪,新經典文化,400元
推薦原因: 知 樂 獨
這是文字的故事,也是人生的故事。《見字如來》確實見如來,拈花微笑,一一拈來「見自我」,「見故人」,「見平生」,悠悠說盡張大春與字詞的一期一遇。
張大春的文章,是明清筆記書寫當代的傳人,傳的不只是形式樣貌或內容關懷,而是如何以現代作家的身份,重新賦與看似老舊的體例,全新的活血和能量。如今稱自己為專欄寫手者眾,但真正敢稱自己「寫文章」者,或許也就只有張大春一人。這四十六篇說文解字的字紙之下,在呼喚著某種行將逝去的傳統。
這本字書講的,都是你不知道的文字典故,貓捉老鼠,老謀深算;每篇附贈的國文競試題難度頗高,要精讀正文才拿得到100分,推薦給覺得自己中文還不錯、又不大有玻璃心的人。【內容簡介➤】
●饕客:美食地景中的民主與區辨
Foodies: Democracy and Distinction in the Gourmet Foodscape
喬西.強斯頓(Josée Johnston)、塞恩.包曼(Shyon Baumann)著,曾亞雯、王志弘譯,群學出版,400元
推薦原因: 知 批 思 議 樂 獨
飲食也是一種政治!舌尖上的美味,原來與文化的角力息息相關?《饕客》為我們揭示飲食文化存在的各種社會議題,包括階級、性別、環境,飲食政治無所不在。從社會學的角度,去分析「美食家」,藉以剖析食物的美味,背後所潛藏著的各種社會作用力影響,可以看到布迪厄理論的廣泛應用。
這本飲食社會學處理各種「吃相」的背後預設值,有些小雜小乾,卻處處亮點,不過重要的還是它的攻錯意義:台灣明明很會吃,飲食書也出得滿天飛,但為什麼就是看不大到這樣的作品?
在這人人都是美食家,收集美食成旅行最主要目的的年代裡,本書抽絲剝繭的分析,可以作為在主觀的「好吃」、「踩雷」之外,另一深入思索的面向。如此全面的飲食文化研究,就決定是你了!
【內容簡介➤】
●好品味,壞品味?:一場拆解音樂品味的聆賞實驗
Let’s Talk About Love: A Journey to The End of Taste
卡爾.威爾森(Carl Wilson)著,陳信宏譯,大家出版,350元
推薦原因: 知 議 樂 獨
很多人談到席琳狄翁都白眼猛翻,但她依舊大紅大紫,今日在臺灣開唱,還是能瞬間秒殺。本書以席琳狄翁作為對象,討論音樂品味的形成,品味與賣座之間,為何總是難以重疊?作者坦誠以對,認真剖析,反而在一昧蔑視外,似乎找到了原因。樂評文字在臺灣總是滿佈菁英氣息,不同樂迷之間架著無數隔閡,哲學搖滾震天價響,這樣一本書的中譯上市是必要的警醒。我們當然可以嘲笑光南十大的運作,但也必須正視自己和「大眾」間的差距。
這個拿席琳·狄翁開涮的品味實驗,有文青的孤高和惡意,好在作者對自己的標準也開始不耐煩,一旦深入了解一件作品的來龍去脈,再爛的東西也有其可愛之處——品味從來就是個觀點問題。
即使是在流行文化的學理論述逐漸受到重視的今天,我們的書櫃仍然缺乏一本流行音樂的文化研究普及書籍。《好品味,壞品味?》為台灣讀者點亮流行文化研究的一盞小小明燈,提供火光以令人取徑,令人開眼,令人從此觀看事物的目光再不相同了。【內容簡介➤】
●落日之舞:台灣舞蹈藝術拓荒者的境遇與突破1920-1950
徐瑋瑩著,聯經出版,590元
推薦原因: 知 樂 獨
女性的身體,並不屬於她自己。漫長的歷史裡,女性的「身體」乃是為家庭、家族、國家所擁有。然而,日本時代新式教育裡的身體教育如體操、舞蹈,固然是國家掌控女性身體的體現,卻也成為女性正視自我身體歸屬的開端。《落日之舞》是1920-1950年代台灣舞蹈史以及文化研究,為今日台灣讀者揭開重重簾幕,訴說這段罕為人知的故人之事。
唯有作者兼有舞蹈和社會學的專業,才有辦法以學術的體例,挖掘臺灣前輩舞者於日本統治下的姿態。在珍貴的史料和嚴肅的論證背後,還原了那舞台的每一分律動上,不只是力與美的追求,而是和時代的逆勢對抗。這不僅是臺灣舞蹈的原點,也是貫穿臺灣舞蹈最核心的基調。
這是一本論文,不過讀者要是能夠穿越那些學術性的拒馬式修辭,裡面的故事和資料倒是極其精彩,甚至會讓人想贊助預購一本更親民、更靈動的台灣舞蹈史。【內容簡介➤】
●我的應許地:以色列的榮耀與悲劇
My Promised Land: The Triumph and Tragedy of Israel
亞瑞.沙維特(Ari Shavit)著,葉品岑譯,八旗文化,600元
推薦原因: 知 批 議 獨
《我的應許地:以色列的榮耀與悲劇》坦率直言這是一個以「我」出發的故事,以一己之身、以一個家族作為書寫的核心,沙維特拋出對自我乃至世界的深刻質疑。本書立場明確而誠實,沙維特記述所見所聞所思所辨,連錯誤的認知也成為紀實的一部分,反而清晰突顯以色列這個國度爭議駁雜的各種面向。
當人們被表象的繁華所吸引,只有真正的知識份子才能看透事物真實的內在,並且誠實面對內心的矛盾和糾結。作者對於以色列的觀察,雖然以自身的家族和人生經驗為起點,但未曾淪於主觀片面,最後對以色列未來又悲觀又樂觀的複雜結論,才是這建國僅六十年國家的真實面貌。
這是老派的以色列,有老派的悲切、老派的糾結、老派的使命感、老派的有苦說不出,不過也正因為夠老派,反而歷久彌新,讓人對耶路撒冷和以巴之間,生出另一番矛盾感悟。【內容簡介➤】
●時光的製圖學:由時間軸拉開的人類文明史
Cartographies of Time:A History of the Timeline
丹尼爾.羅森堡(Daniel Rosenberg)、安東尼.格拉夫頓(Anthony Grafton)著,葉品岑譯,麥田出版,750元
推薦原因: 知 設 思 議 樂 獨
圖表是世界觀的凝練表現,是人類縮製世界觀的一門學問。梳理圖表/製圖的歷史脈絡,便是梳理人類如何呈現世界觀的文明史。《時光的製圖學》實際上是圖表的歷史學,為人們開展一個新的、觀看世界/歷史的獨門方法。
以軸線來表示時間,化四次元為二次元,這些製作精美的大事紀是虛擬實境的原型、人類關於自身定位的宇宙論展演;翻到後來,這些圖表似乎也提供了另一種關於「時空」的新解:時間本空。以軸線來表示時間,化四次元為二次元,這些製作精美的大事紀是虛擬實境的原型、人類關於自身定位的宇宙論展演;翻到後來,這些圖表似乎也提供了另一種關於「時空」的新解:時間本空。
本書留存了人們如何嘗試紀錄「時光」的努力,透過一幅幅精美的時間軸圖像,人們得以用全知的視角面對過去,所有的變化都有了因果的接續,朝具體的方向流去,經由編年的繪圖,人類在時間洪流中找到安身立命的位置,安心的遙想過去,規劃未來。在精美的年代表外,本書呈現著人類不願安於渺小,渴求掌握「永恆」的心靈圖像。【內容簡介➤】
●文學的40堂公開課:從神話到當代暢銷書,文學如何影響我們、帶領我們理解這個世界
A little history of Literature
約翰.薩德蘭(John Sutherland)著,章晉唯譯,漫遊者文化,350元
推薦原因: 知 議 文 樂 獨
從「何謂文學?」這個大哉問破題,薩德蘭的文學公開課由細微處講到大方向,論析各個文類與作者,也漸及文學外部因素。讀者盡可以檢索感興趣的條目就止步,最好卻是通篇閱讀,因本書課程存在循序漸進之效,兼顧大小議題,見樹又見林。
遊走於學院和報章媒體的文學專家,在耶魯出版的這本文學「小歷史」,將「文學」這巨大的課題,分門別類了四十篇文字,看似輕薄短小,卻章章寓有深意,不只是傳統依文學家或類別介紹,並加入了當前的熱門議題。在深入淺出的討論裡,藏有作者對文學的開闊眼界,以及不受框架拘泥的開放心胸。
原名《文學小歷史》,卻寫得極大氣,不單是介紹經典,而是把經典當交換器,相關的現象、風俗、想法、評論、插科打諢一併接受過來,再轉發出去,作者深入淺出,讀者淺入深出,厲害之處在於東拉西扯,卻不顯厲害。【內容簡介➤】
知識性.設計感.批判性.思想性.議題性.實用性.文學性. 閱讀樂趣.獨特性.公益性
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