我們都以為自己知道愛是何物:愛是忘卻肉體的專心一致,愛是忠誠且不容許背叛,愛是忍耐且有恩慈,愛是不嫉妒。那麼,慾望何德何能,如此強大,令我們一時迷魂,失卻制約。作為血肉之軀,必得正視肉慾蠢動之事。你就住在肉裡,你逃也逃不開,權且認帳:我(你)就是想要,此時此刻,千真萬確。
《情慾獨角獸》作為艾力克斯.羅拉(Àlex Lora)首部長片作品,觸角探尋情慾藏在肌膚皺褶之內的各般細節:慾望的流淌,情感的片碎,記憶的裂隙,愛的虛無。
主角伊莎年輕而閃耀,她有著年輕女孩可能湧現的一切煩惱:多角關係難分難解,工作與論文滯留不前。她有個不完美的家,小說家母親與缺席多年,僅能憑藉理想投射出的父親。她有深愛她但無法全盤接受她的愛人,以及愛慕她卻無法滿足她的其他情人。她有著青春美貌,可供大把揮霍的夜晚,指向性愛與藥物且接連不斷的音樂派對,還有滿佈於月球背面陰影下、那般不知如何是好的憤怒與遺憾。
導演藉著人物的移動、行動與萌生事件,一步步形刻了伊莎所象徵的典型世代形象:驚世駭俗,性感伶俐,同時卻也莽撞、不假修飾,滿懷迷惑。歡場當下,是不是面對自己,才更接近於創造藝術?
對她來說,什麼都是新嘗試:無論是迷失於他人的攝影工作室,乃至於轉移鏡頭主控權,不由自主地身為性愛獵物。她藉由在色情網站兜售私照及攝影服務來賺取生活費、意圖掌握性愛發言權,卻非受挫不可的夜晚。與伴侶分手後,找自己麻煩似的搬回母親家,卻再度經驗童年傷痛......成長小說必備的人生情節,在伊莎身上屢見不鮮。
對細節的凝視再凝視,打造了《情慾獨角獸》的敘事與審美視角。導演在鏡頭前鑲嵌一雙雙眼睛,拉長距離審視慾望驅使的一舉一動。一幀幀關於物質——身體,植物,纖維——的放大影像,述說著對美好事物的迷戀與崇拜。魔鬼藏在細節裡,而那眾望榮身的神蹟亦現跡於此。
除了戀物之外,電影不無幽默地強調著有關「觀點」的異教崇拜。崇拜是盲目的,終究要無路可去。然而,「沒有觀點」或許正巧表達出另一種觀點:若攝影可以忠誠於身體,誠實於慾求,服從於饑渴,那麼「做自己」算不算是具革命性的創作觀?
擁抱拗口理論、不惜與情人唇槍舌戰的伊莎,故作姿態而難免教人生厭。捨棄噱頭、價值判斷、意識形態那些玩意,剩下需要坦誠以對的,又為何物?自我究竟源於何處?
答案呼之欲出:她崩潰前最後那根稻草,來自原生家庭的成長傷痛。在母親面前,她終於暴露出那張脆弱不堪、哭泣的臉。此刻的她垮著臉眼淚橫流的樣子,全然失卻重量,卻是最逼近真實的位置。
依然可以將《情慾獨角獸》視作一部成長小說。電影作為一種展現人物的方式,透過鏡頭剝除人稱地呈現凝視與撫觸的快慰、性愛歡愉。骯髒者莫若貪欲,什麼都好不代表能貪得無度地什麼都要。失去朋友、工作、愛人,沒有明天地貪歡,是不是就能一無所有的同時坐擁寶壑?
電影給出問題的線頭,而毛細孔織就了人體敏感帶的華服,留待觀影散場後各自探索。最終,每個人都得學會放手,該留的留,讓不屬於你的走。待你窺見全貌,驟然曉得了——永恆,不過是買香菸找回來的零頭。●
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電影《情慾獨角獸》(佳映娛樂提供)
我們都以為自己知道愛是何物:愛是忘卻肉體的專心一致,愛是忠誠且不容許背叛,愛是忍耐且有恩慈,愛是不嫉妒。那麼,慾望何德何能,如此強大,令我們一時迷魂,失卻制約。作為血肉之軀,必得正視肉慾蠢動之事。你就住在肉裡,你逃也逃不開,權且認帳:我(你)就是想要,此時此刻,千真萬確。
《情慾獨角獸》作為艾力克斯.羅拉(Àlex Lora)首部長片作品,觸角探尋情慾藏在肌膚皺褶之內的各般細節:慾望的流淌,情感的片碎,記憶的裂隙,愛的虛無。
主角伊莎年輕而閃耀,她有著年輕女孩可能湧現的一切煩惱:多角關係難分難解,工作與論文滯留不前。她有個不完美的家,小說家母親與缺席多年,僅能憑藉理想投射出的父親。她有深愛她但無法全盤接受她的愛人,以及愛慕她卻無法滿足她的其他情人。她有著青春美貌,可供大把揮霍的夜晚,指向性愛與藥物且接連不斷的音樂派對,還有滿佈於月球背面陰影下、那般不知如何是好的憤怒與遺憾。
導演藉著人物的移動、行動與萌生事件,一步步形刻了伊莎所象徵的典型世代形象:驚世駭俗,性感伶俐,同時卻也莽撞、不假修飾,滿懷迷惑。歡場當下,是不是面對自己,才更接近於創造藝術?
對她來說,什麼都是新嘗試:無論是迷失於他人的攝影工作室,乃至於轉移鏡頭主控權,不由自主地身為性愛獵物。她藉由在色情網站兜售私照及攝影服務來賺取生活費、意圖掌握性愛發言權,卻非受挫不可的夜晚。與伴侶分手後,找自己麻煩似的搬回母親家,卻再度經驗童年傷痛......成長小說必備的人生情節,在伊莎身上屢見不鮮。
對細節的凝視再凝視,打造了《情慾獨角獸》的敘事與審美視角。導演在鏡頭前鑲嵌一雙雙眼睛,拉長距離審視慾望驅使的一舉一動。一幀幀關於物質——身體,植物,纖維——的放大影像,述說著對美好事物的迷戀與崇拜。魔鬼藏在細節裡,而那眾望榮身的神蹟亦現跡於此。
除了戀物之外,電影不無幽默地強調著有關「觀點」的異教崇拜。崇拜是盲目的,終究要無路可去。然而,「沒有觀點」或許正巧表達出另一種觀點:若攝影可以忠誠於身體,誠實於慾求,服從於饑渴,那麼「做自己」算不算是具革命性的創作觀?
擁抱拗口理論、不惜與情人唇槍舌戰的伊莎,故作姿態而難免教人生厭。捨棄噱頭、價值判斷、意識形態那些玩意,剩下需要坦誠以對的,又為何物?自我究竟源於何處?
答案呼之欲出:她崩潰前最後那根稻草,來自原生家庭的成長傷痛。在母親面前,她終於暴露出那張脆弱不堪、哭泣的臉。此刻的她垮著臉眼淚橫流的樣子,全然失卻重量,卻是最逼近真實的位置。
依然可以將《情慾獨角獸》視作一部成長小說。電影作為一種展現人物的方式,透過鏡頭剝除人稱地呈現凝視與撫觸的快慰、性愛歡愉。骯髒者莫若貪欲,什麼都好不代表能貪得無度地什麼都要。失去朋友、工作、愛人,沒有明天地貪歡,是不是就能一無所有的同時坐擁寶壑?
電影給出問題的線頭,而毛細孔織就了人體敏感帶的華服,留待觀影散場後各自探索。最終,每個人都得學會放手,該留的留,讓不屬於你的走。待你窺見全貌,驟然曉得了——永恆,不過是買香菸找回來的零頭。●
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