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對談當天天氣晴朗舒適，對談開始前20分鐘，舞台前的座位已全數坐滿，周圍也聚集愈來愈多滿了翹首以盼的觀眾。 許伯崧簡短開場，提及嘻哈音樂約於1980年在美國紐約蔚為流行，並在90年代進入台灣（例如當時的男子團體L.A. Boyz）。過去以美國為首的嘻哈圈，是由男性主宰的、崇尚陽剛氣質的文化，也常把女性

義大利國寶級畫家羅倫佐．馬托蒂（Lorenzo Mattotti）的作品橫跨插畫、漫畫、平面設計與動畫等，在台作品除了與尼爾．蓋曼（Neil Gaiman）合作的改編童話《漢賽爾與葛麗特》、為但丁《神曲》繪製的圖像紀念版等，台灣讀者或許還能發現，電影《愛神》（Eros）中的三段轉場動畫，也出自他手。

【業界新聞】 ■打造出知名建築「光之教堂」、「淡路夢舞台」的日本建築師安藤忠雄，將在今春推出以船隻為載體的移動圖書館「書之森號」，為孩子們提供全新閱讀空間。安藤近年陸續在各地出資捐贈兒童圖書館「童書之森」，包含2020年竣工的大阪府「童書之森・中之島」、2021年的岩手縣「童書之森・遠野」、2022

通通編身邊第一位結婚的朋友，在大學畢業後完成登記，瞞了摯友們一個多月，才在出遊時揭曉。驚喜過後，莫名鼻酸，我拿著印有伴侶姓名的身分證，抱著朋友哭了。不辦婚宴，她卻給我們發了請帖、發了喜糖，以此為憑。 請帖帶著邀請的意味，一顆喜糖的重量，是見證幸福抑或生命抉擇。在黃裕邦《微賤》收錄的詩作〈請帖〉中，也

臺北國際書展現場人潮擁擠，隱身於展場一隅的紅沙龍，臺上是香港詩人黃裕邦，臺灣詩人陳柏煜，以及作家、《自由時報》副刊主編、同時也是兩人的好友孫梓評。臺下觀眾讀者座無虛席，聆聽三人暢談黃裕邦的新書《微賤》。黃裕邦使用英文創作，英文詩集Crevasse、Besiege Me分別於2016、2022年入圍指

靜宜大學臺文系主任申惠豐老師曾以文獻計量學，探究「李喬」作為一種文學知識的建構與趨勢。這樣的研究方式需要立基於大量現有的研究文獻，也就是說，現在已有所謂「李喬學」。 這些知識建構的模樣大致呈現哪些議題呢？申惠豐的研究利用兩張圖表來說明： 出自〈「李喬」文學知識的建構與趨勢──以文獻計量方法進行探

各位好，我是Jim，《荒村》的英文譯者。我已學習並應用中文30年。一開始是因為修大學學位，我是熟年學生，在那之前我從事服務業、勞動工作。 我來自英格蘭，初期接觸英文在倫敦亞非大學。修學位期間奠定我現代、古代漢文的基礎。當年很幸運英國學生免大學學費，而且能申請補助金、學貸等。大二去北京交換的費用也有補

今天想跟大家談談《荒村》這部小說中的「地名翻譯」議題。這本小說可說是相當厚重的著作，其中涉及成千上百個人名與地名，每個譯名都需要做出決定。大部分的決策可能是憑直覺而來，或者簡單地就此定案；不過，有些情況就必須仔細討論、反覆權衡，甚至可能出現爭議。這次要探討的，正是其中比較具爭議性的地名。 ➤翻譯地名

前幾天通通編看了一部在開放世界遊戲裡拍攝的紀錄片《末日小隊請登入》。其中有一段是攝影團隊與一群受訪的玩家相約，打算前往地圖的邊界。當一群人抵達邊界時， 原先的森林地貌突兀地轉化成無盡的光禿山丘。即便看起來什麼都沒有，他們依然向前走，走到有人（的角色）失蹤、有人（的角色）對自己開槍。 到不了的遠方想必

  ➤饒舌作為陽剛政治的地帶 在社會政治和經濟的全面動盪下，大支、MC HotDog、蛋堡和其他饒舌歌手，透過多樣的行動來界定什麼是台灣的「陽剛」。這些努力不只展現在〈韓流來襲〉、〈我愛台妹〉和〈鄉愁〉等歌曲相互有別的策略上，還包括饒舌圈的社會結構，以及圍繞其成員的儀式活動。陽剛氣質的

博客來｜momo｜HyRead｜Kobo｜Pubu｜讀墨Readmoo｜文石 BOOX｜MEEBOOK、墨案MOAAN、Bigme 大我 ➤博客來（展內攤位） 博客來首次推出的電子書閱讀器「BooksPad」，順應日趨成熟的彩色電子紙技術，且採用元太科技升級過後的FastGLR快刷技術，能加快翻頁速

通通編來晚了，但還是要跟大家說聲——開工大吉！🎉 過年期間，大家有沒有趁機出門走春、曬曬太陽，感受一下大自然的美好呢？ 雖然有幾天冷嗖嗖，通通編還是趁假期特地去了一些被綠色植物包圍的地方。或許正因如此，這週讀劉克襄的專訪時，特別能感受到大自然的力量與魅力。 對許多創作者來說，寫作是件痛苦的事，但對劉