台北雙年展

當代考古學與人類學，對於過去考古知識與國族歷史建構、既有父權空間權力配置、以及資本主義意識形態宰制，已有許多批判性重要著作。譬如《萬事揭曉：打破文明演進的神話，開啟自由曙光的全新人類史》（The Dawn of Everything: A New History of Humanity, 2021）

2024年在台灣上映的紀錄片《蘇維埃巴士站》（Soviet Bus Stops)，是導演暨攝影師Christopher Herwig追尋前蘇聯公車站台建築的奇幻之旅。Christopher的旅程始於蘇聯解體10年後，所到之處多數荒蕪，一些站台已無人使用，但那些處於日常之中卻超脫日常、且有別於同代美學

「2025台北雙年展」的主題為「地平線上的低吟」，由山姆．巴塔維爾（Sam Bardaouil）與提爾．法爾拉特（Till Fellrath）共同策展，以「思慕」（yearning）作為啟動展覽的論述動能，試圖開啟由台灣擴延至全球的一幅藝術圖像。 本次展覽的亮點之一在於：台灣文學成為策展論述中的核心

甫於2020年11月開展的第12屆台北雙年展，由政治哲學研究者布魯諾．拉圖（Bruno Latour）參與策展，提出「我們不住在同一個星球」的批判想像。參展作品由政治、疫病、生態、人權等面向介入當代全球社會議題與思考，這些作品開啟的討論，亦與台灣當下的出版緊密連結。 本文將從近年來的出版觀察與閱讀經

在生態相關論述中，精神分析家瓜達希（Félix Guattari）曾提出「三生態」（three ecologies）的概念，他認為，生態問題並非只是少數自然愛好者與動物保護者的問題，生態學的考察必須包含人類主體、社會關係以及環境生態等面向。 生態的考察不僅只是關懷外在的自然環境而已，也與我們身處社會