廖偉棠

➤A.斷層 「史詩的努力，是一種不合時宜的努力。」對談一開頭，廖偉棠便為吳懷晨的《神熵之島》及其前作《渴飲光流》標示出兩者異樣的體質。不合時宜並非貶抑，事實上，「不合時宜」常常是廖偉棠評斷優異詩歌的判語。這也正是薩伊德（Edward W. Said）論藝術家晚期風格的特質，薩伊德說：「晚期性是正處於

廖偉棠在開場時坦白，他非常喜歡坂本龍一，所以起初聽聞教授死訊時難以消化，直到讀了《我還能再看到幾次滿月？》，他才再次從坂本身上得到許多力量。「我還能再看到幾次滿月？」這句話雖是倒數計時，聽來悲觀，但也讓廖偉棠想到感恩：「我們人生這麼短暫，我還能看見這麼多次滿月，真是很了不起，比看不到還是要好很多。還

1997年7月1日。香港近代史上極具關鍵性的一天。香港主權正式轉移，由英國移交至中華人民共和國。那年，也是出身廣東的詩人廖偉棠來到香港的一年。彼年22歲的他有著波西米亞般的情懷，比起定居，更情願四處遊浪、自由、反叛，文化和認同邊界亦模糊。香港的生命力蓬勃，那座我城吸引了一代代同樣生命力蓬勃的青年人前

我是一個專職的作家，以寫影評和書評為生，同時我還是一個攝影師，有時還在電視臺上講講文學，在大學裡教教創意寫作。但在我的諸多身分中，我還是最願意被稱為是一個詩人，因為詩是可以讓我淋漓盡致表達自己的一種藝術手段。 我用詩的方式打個比方。如果把詩這個漢字拆開，左邊是言，右邊是寺，我就是個用語言建造寺廟的建

日本人說起他們的詩人金子光晴，一般都會冠以「放浪」二字，1997年《太陽》雜誌推出的金子光晴特集，便直接命名「金子光晴亞細亞漂流記」。的確，12歲離家出走，24歲遠遊歐洲，34歲開始漫遊亞洲——這在大正時代、昭和初年，都不是一件容易的事。 但當放浪者靜止下來，沈思自身所屬民族的劣根性和可悲之處，金子