由中華民國眷村資源中心於2021年啟動的「台灣眷村系列繪本」，目前已完成4部作品，是眷村拆遷、變成園區之後產生的成果。

去年出版的最初兩部作品：《閃亮的勳章》藉母親舊皮箱內的照片回憶兒時，並比照外公的「忠勤勳章」製作「好媽媽勳章」，將三代情感串聯起來。《鳳梨的滋味》則以第一人稱視角，回憶半世紀前動亂時代從對岸來到台灣農村的情景。彼時農家半買半送的鳳梨滋味，在那段克難清貧的日子裡，是至今難忘的人間美味。

今年初上市的《憲兵阿榮的假期》及《從烏鴉洞起飛》，則邀請拉加茲童書大獎及波隆那插畫展的得主林廉恩與Ballboss，分別以憲兵與空軍眷村的故事為主題參與創作。前者鎖定小小孩以童趣的畫風解開一樁村裡發生的竊案，後者帶讀者追本溯源，認識空軍後勤工廠最遙遠的開端。兩本新書上市後即獲得不少好評。（詳見：當眷村史與圖像交會I》繪出家的歸屬與認同，化個人感動為眾人共鳴）

➤跳脫框架，尋求保留眷村記憶新方法

「台灣眷村系列繪本」計畫，與90年代眷二代因眷改而形成反作用力的文學風潮不同，對現代讀者的意義也不太一樣。

負責2022年度繪本計畫的編輯單位，是配合執行國家文化記憶庫專案有多年經驗的好風土文化。該公司執行長翁健鐘表示，眷村記憶的調查研究與採集，除了「收存」，更強調「取用」。如何轉譯或面向大眾，是很重要的一環，而繪本的開發，便是拋磚引玉的示範工作。

翁健鐘說：「我本身是楊梅人，那裡有非常多眷村，小時候走路上學，一公里就有六、七個眷村，同學很多都是眷村長大的。對我來說，執行這項計畫，讓我有機會重新喚起童年那些原本不解的回憶。也是在接觸之後才清楚，很多事情是在特定文化或歷史脈絡底下才會發生的。」

好風土特意尋求不同風格的插畫家，甚至是沒有眷村經驗、首次接觸眷村題材的作者，來加入該計畫的創作行列。翁健鐘期待眷村系列繪本持續發展下去，能產生各式各樣的創作可能性。

➤發展眷村學，帶著文化記憶走向未來 

文化部希望全台各縣市參與國家文化記憶庫，投入地方文史與故事的挖掘，除了收集地方記憶，也作為創作者素材基地。在這個契機之下，桃園發展出成果不菲的「眷村學」。

桃園境內早期有八十幾個眷村（尚不包括未受國防部列管的自力眷村），名列高雄、台北之後，眷村戶數全台密度最高。桃園也是台灣「眷村保存運動」的領頭要角，致力眷村文化二十餘年，因此榮民榮眷基金會與桃園市政府合作，共同設立了中華民國眷村資源中心，意在將眷村學擴及各縣市，成為全國性的眷村知識串聯與交流推廣大平台。

桃園市文化局文化發展科科長黃蘭燕表示：「眷村文化的保存是一件極度需要跟時間賽跑的工作，因為耆老凋零，有眷村生活經驗的只有眷一代、二代，最多只到三代，眷村拆遷改建、轉型文化產業後，已經沒有眷四代了。因此2014年桃園升格之後，就一直在思考『眷村文化的未來在哪裡？』，我們念茲在茲與焦慮的是，眷村要如何跟新世代溝通？」

也因此，在資材收集階段，桃園市文化局就設置了一台胖卡車，裡面還附設茶具，以及各式錄音、掃描設備。

「我們的胖卡開到國宅，就停下來跟以前眷村的老村民泡茶聊天，請他們帶家裡的老照片或生活收藏來說故事。」縣府為此設計的周邊商品頗受歡迎，「很多爺爺奶奶願意出來講古，多是為了換胖卡造型小贈品給孫子玩。我們這麼做，也等於是在幫老人家整理資料。」

黃蘭燕說：「工作人員就地採集錄音，拍攝、掃描，一切數位化作業，當場就可以存檔並把東西歸還原主。」這種做法不僅有效率，也可一掃過去有些單位向民間借用文物卻不慎遺失或損毀的疑慮，對建立雙方的信任感很有幫助。

「光桃園一地，我們就累積了三、四千筆資材，許多故事都非常精彩，很值得拍成電影、寫成小說，繪本只是其中的創作形式之一，十分適合作為跟孩童溝通的媒介。」

➤線上故事展、胖卡出巡：讓孩子們理解眷村文化的豐富資源

眷村獨特的生活方式與情感連結，值得被記錄及傳遞到下一代。在面對逐漸消亡的眷村文化時，過去除了歷史建築的保存活化，較少以具規模和脈絡式的出版與新世代溝通。目前「台灣眷村系列繪本」預計每年出版兩本（一本桃園、一本其他縣市），是至少3至5年的中程計畫，未來還會視經費與成果加以延展。

「繪本做出來，更重要的是推廣。除了可訂購，線上也有電子書可閱讀。去年我們爭取文化平權，製作了國台客英四語，今年則是隨書附贈『時光旅人：眷村文化記憶遊戲卡』，讓師生、親子可以共玩。接下來的兒童節，我們也會在眷村鐵三角或故事館辦活動，包括作者見面會、種子教師培訓等。」黃蘭燕說。

好風土也表示：「我們同時架設了線上故事展，讀者可以利用繪本裡的QRcode連到網站，例如想了解憲兵工作，就點入『人物群像』。除此之外還有許多充滿眷村生活智慧的老器物，也有眷村長輩的訪談錄音，像奶奶們回憶當年坐軍車上學的故事等等。」

可愛的胖卡車過去的出巡任務以採集為主，如今更搭配繪本執行全國巡迴推廣，包括6個眷村文化園區與7所眷村周邊學校，預計在每個地方停留三天到兩周不等。胖卡出巡很好玩，整個就像懷舊的雜貨店，內容有《憲兵阿榮的假期》與《從烏鴉洞起飛》的教具和故事箱、眷村古早味零食和手作活動，還有憲兵小人偶、部隊吉祥物、空軍手動幻燈片等，再結合在地的眷村故事，用來跟小朋友互動。

➤相異讓我們更豐富，相同會讓我們更親近

成人讀者小時候也許還認識賣燒餅油條的杯杯，但現在的孩子已經沒有眷村可以建立記憶了。老人家離開後，即使遺留很多文物，家人也很可能不知其價值。

《從烏鴉洞起飛》作者Ballboss說：「我跟廉恩很像，一開始都會被眷村跟周遭相處的故事吸引（例如本省與外省的戀愛），然而更特別的是老人家的口音，整個會把人帶到不同的時空氛圍。很多眷二代懷念小時候被父母用方言罵的情景，那是很鄉愁的具體呈現。我們採集過眷村老人家的這些聲音，很像音樂的節奏，這是書裡無法呈現，演員也模仿不來的。」

《憲兵阿榮的假期》作者林廉恩則說：「過去我對眷村完全是個旁觀者，小時候單純把它當成爸媽那個年代的故事在看，現在發現認識眷村是非常好的事情，甚至應該放進課本裡。台灣一直在書寫新的歷史（像原民文化等等），很多在我們求學時都不曾出現過，所以非常遙遠無知，很難過我小時候都沒有機會去了解這些事物。」

「這份美好確實應該分享給孩子，他們有知的權利。」黃蘭燕說：「眷村是全台灣人的眷村，不同時代有不同族群的養分注入，豐富這塊土地的層次，所以我們不是談閩、客、外省或東南亞，而是『移動』，大家都是為了追求更好的生活來到這裡，就像眷村一樣，是沒有血緣的大家庭。」

桃園各種文化的存在感並沒有出現排擠或低調壓抑的現象，黃蘭燕進一步強調，年輕的孩子也非常習慣同學間不同族群的文化色彩，她相信假以時日，台灣若出現新住民議員也一點不令人意外。雖然如今眷村已不在了，但文化還留存在我們生活當中（例如眷一代的家鄉風味，在台變成本土化的牛肉麵），就很適合用來談同理、與世代交接對口。認識眷村故事，會更理解自己站在哪裡，很立體也很有著根感。

閱讀是溝通的重要一環。黃蘭燕說：「移動都是辛苦的，移民也都是需要被接納的。希望眷村繪本的出版，能幫助更多人理解彼此、包容差異。因為相異讓我們更豐富，相同會讓我們更親近，以後對初來乍到台灣的人，也會多一點尊重。」●