●挪威木匠手記：透過一位在地木工的樸拙之眼，深入北歐匠人的精神世界
En Snekkers Dagbok
歐勒．托史登森（Ole Thorstensen）著，柯清心譯，大塊文化，320元
推薦原因： 知 議 樂 獨
一位挪威包工程的木工，沒有太多文青的包裝，沒有匠人的姿態，純粹分享從技術到商業經營的一般事務，描述人們談論北歐工藝時遺忘的某種堅實內裡。這是一則平凡不過的故事，卻能原原本本呈現木工平凡的生活，顯示出對專業的尊重，以及某種文化深層的底蘊。
近幾年的經濟崩盤，掀起人們對資本主義下工作與生活型態的反省思潮。這位總是從無到有打造工藝品的工匠，確實體現了人之所以為人，在於人擁有具創造性的生活。如同作者自言「手工技藝沒有任何神祕可言」，《挪威木匠手記》不唱高調，也不意圖宣稱「工藝」的文化與藝術高度。全書樸實無華，卻很深刻，如同人生。
像作者這樣的工人文青北歐並不少見，工匠不必粗鄙，文青不必清高，職涯發展，適情適性而已。本書的寫作風格質樸無華，卻滿溢刨木花的香氣，一再讓人想起IKEA型錄上的明亮傢俱……這當然是很沒建設性的聯想。【內容簡介➤】
●大汗之國：西方眼中的中國
The Chan’s Great Continent: China in Western Minds
史景遷（Jonathan D. Spence）著，林熙強譯，臺灣商務，520元
推薦原因： 知 樂
史景遷是一道高牆，把歷史說得如此趣味，怎麼不叫後繼史家跳腳？已成經典的《大汗之國》成書20年，時至今日仍然是必讀之作。此前西方帝國之眼如何看待東方神祕的中國？史景遷超越居高臨下的傳統西方帝國之眼，全書是他深刻的自我文化剖析，是多點進擊的歷史重構，更說明了歷史為什麼必須是一則又一則迷人的故事：唯有如此，我們才讀歷史，才讀出歷史的複雜滋味。
在上世紀末，史景遷是站在史學浪潮最前端的人，後現代史學、敘事史的復興、交流的新視角、心理學式的刻劃……每部作品都是學術最前緣的挑戰，並且獲得市場的熱賣。20年過去了，本書的重新中譯，在夠長的時間間隔後，提供人們重新思索：當年的勇於弄潮，哪些是一閃而逝的流行？哪些已成為史學持續生長的關鍵？
據說錢鍾書當年曾戲稱史景遷是個「失敗的小說家」，看了這本《大汗之國》，他更像個失敗的文青，所以才會把馬可波羅、馬勒侯、卡夫卡、波赫士、卡爾維諾統統塞進進去。從正統史學書寫著眼，他也是個失敗的史家，但也正因為這樣的失敗，才會出現這款帶有輕薄感和明亮感的史學新風格。【內容簡介➤】
●1919：中國、印度、埃及和韓國，威爾遜主義及民族自決的起點
The Wilsonian Moment: Self-Determination and the International Origins of Anticolonial Nationalism
埃雷斯．馬內拉（Erez Manela）著，吳潤璿譯，八旗文化，500元
推薦原因： 知 議 樂 獨
今日所見一切，都來自此前每一個昨日的累積──這樣淺顯的道理無人不知，我們卻很少意識到歷史的發展軌跡。比如1919年美國的「威爾遜時刻」，對2018年的台灣社會思潮有什麼影響？馬內拉以「威爾遜時刻」為起點，指出美國總統威爾遜彼時對全世界各地民族國家建立的倡議，如何導致如今響徹全球各地的獨立運動、呼喊民族自決的主旋律？《1919》的面市，或許也可以提醒當代的台灣讀者：民族國家獨立建國的道路，我們其實只走了一半。
本書討論的時序非常短暫，但卻深刻地改變整個世界，這屬於威爾遜主義「勝利」和「潰敗」的瞬間，揭開霍布斯邦筆下《極端的年代》的序幕，反殖民民族主義的浪潮，直到今日仍席捲著我們熟悉的世界。書中的印度、埃及、中國、韓國4個案例，則可視為仍不斷生成擴張的4個原型。與其說要帶領讀者認識過去，不如說要讓讀者正視未來。
今天回頭去看一百年前的民族自決提案，特別有種同志仍須努力的今昔之感。威爾遜的理想主義未必那麼「理想」，其中很有些眉眉角角的政治考量，當時之所以敗下陣來，也是因為無法緩解被壓迫者的困境。這本書與其說是讚頌，不如視之為批判。【內容簡介➤】
●檔案：一部個人史
The File: a personal history
提摩西．賈頓．艾許（Timothy Garton Ash）著，侯嘉珏譯，印刻出版，350元
推薦原因： 知 批 議 樂 獨
系出德意志與納粹的有條不紊，史塔西（Stasi）是東德最出名的遺產，也可能是有史以來最森嚴綿密的監控組織。來自英國的作者年輕時曾前往東西柏林研究第三帝國，圍牆倒塌後，卻發現了一疊自己當年的史塔西檔案。這份驚悚的報告不只是老大哥在看著你，甚且人人都成了老大哥的分身，用矛頭抵住彼此的猜疑和脆弱。
艾許留學東德的1980年代，渾然未覺受到祕密警察及其線民的縝密盯梢，事隔多年的回顧與記錄，成就了《檔案：一部個人史》。這是一本自傳，是一部報導，卻宛如諜報小說，牽動人心起伏，為他的遭遇而驚駭莫名。然而，對當代台灣讀者而言，本書又是一聲警鐘，提醒我們正視轉型正義的必要：唯有如此，我們才能知道我們究竟活過什麼樣的時代，並且知道我們應該活出下一個怎麼樣的時代。
近20年過去，換了新的譯者和出版社，從《檔案羅密歐》正名為《檔案：一部個人史》，但書中種種對極欲建立轉型期正義的台灣而言，仍是一帖迫切的良方。本書與其說是控訴或責難，更多的是嘗試將心比心，思索每個人在極權統治下的處境。這份同理或同情，才能形塑當前或未來正義該有的樣貌。最基本的，還是要徹底將一切開放。檔案本身不會說話，也會有各種誤用、濫用的可能，然而就像本書所示範的，只有資訊開放，才能有對話的可能；只有懇切地對話，才能真正地合解。【內容簡介➤】
●雪之鐵樹
雪の鉄樹
遠田潤子著，王華懋譯，獨步文化，380元
推薦原因： 文 樂
即使所有人都不是壞人，也可能讓所有人都活在地獄裡。遠田潤子的虛構小說，就是這樣勾勒出一幅幅真實無比的人間悲劇。幸好，人間複雜卻未必從頭到尾都是悲劇。《雪之鐵樹》如同其書名呈現冷酷銳利的意象，卻也同樣透露堅忍凜然的姿態。小說人物都在各自背負的包袱裡沉默努力，宛如挺拔於積雪裡的鐵樹。作者的懸疑手法引人入勝，說到底其實是簡單的故事，但即使簡單也叫人不忍釋手。
用細緻的筆法層層舖陳，將一則簡單的故事，打造出豐富的層次。究竟什麼是惡？什麼是贖罪？最後那「從此過著幸福美好日子」的結局，看似削弱了故事的力道，但想想人生有時經由虛構想要的，不就是一帖麻藥？
有時候，人與人之間的惡意並不需要原因，只需要一點點懷恨在心，就可以源源不絕地相互折磨。如果沒有真正的放下和原諒，賠罪也可以賠出新一輪的業力糾葛。【內容簡介➤】
●歷史的盲目：我們世界的另一個故事
L'aveuglement - Une autre histoire de notre monde
馬克．費侯（Marc Ferro）著，林舒瑩譯，允晨文化，420元
推薦原因： 知 批 思 樂 益
常言道：「歷史給我們唯一的教訓，就是我們無法從歷史中得到任何教訓。」費侯的《歷史的盲目：我們世界的另一個故事》自言是「致力於拆解盲目的不同形式，和盲目所滋生出來的種種行為」，便實是演繹上述名言的歷史巨構。為什麼我們無法得到教訓？正因為我們盲目。盲目的形態多樣，皆來自人類的心理弱點，所以更加無從逃脫這份盲目。這是令人如坐針氈的史書，是促人警醒之書。
書裡看似違反所有史學的基本教條，諸如不要回應當下的時事，不做後見之明的推斷……作者與其說是歷史學者，不如說是以公共知識分子的身分關懷當代。或許公知的角色本來就應先於學者，也或許面對「盲目」這樣迫切的課題，過於拘泥學術範式只會綁手綁腳。史學真正的精髓不在那些用來自保的規矩，而是經由對過去長時段的觀察，關懷當下。這本書讓人想起年鑑創始人之一布洛克《奇怪的戰敗》，作者終究是屬於年鑑，本書也終究屬於史學。
以史為鏡的語重心長，一種老派卻永不過時的知識論。【內容簡介➤】
●眼睛的故事＋聖神．死人：《情色論》大師「喬治．巴塔耶」前衛小說集
Histoire de l’œi / Divinus Deus suivi de Le Mort
喬治．巴塔耶（Georges Bataille）著，尉光吉、王春明譯，逗點文創結社，600元
推薦原因： 思 議 文 樂 獨
很久沒有看到這麼叫人頭痛的故事了（這句話是讚美）。閱讀的時候皺緊眉頭，捏著鼻子，不時按一按太陽穴。關於禁忌，關於癖好，關於性與死亡，90年前完成的前衛作品，如今讀來還是頭痛欲裂。可以微笑把巴塔耶讀完的，大概是神吧！（這句話也是讚美）不能理解這話的意思？去讀一讀巴塔耶筆下的故事，肯定就能理解了。
感謝中譯的問世，加上詳細的導讀，台灣讀者終於得見巴塔耶在「論」之外「創作」的一面，欣賞這位被傅科讚譽備至，激盪出他極限經驗（Limit-experience）論述的重要作家。巴塔耶的作品雖然被歸於情色小說，卻超越了感官刺激的範疇，經由對身體最殘暴的肢解、對欲望最卑劣的展示，挖掘出人之為人的本質，嘲笑社會常規或道德的可笑和虛妄。
巴塔耶真正在意的是：高潮之後，性還有什麼可能性？他的前世是薩德，他們其實是地球實驗室裡的生物學家，試圖以各式各樣的雜交，培育出新的基因，新的物種。【內容簡介➤】
●香港洋酒文化筆記 1841-1851
王漢明著，香港三聯，530元
推薦原因： 知 樂 獨
爬梳史料，捕捉故事，令人讀來不禁驚呼：這是「香港版陳柔縉」吧！但王漢明總有些地方僅只是資料的羅列而缺乏故事，令人不禁扼腕。儘管如此，這本小書仍有可觀之處。名為洋酒文化筆記，其實是香港小史，諸多細節可圈可點。洋酒之外，歷史之內，記錄19世紀中葉的香港文化，也可視作一種香港史的溯源。這是香港身世血脈的重寫，是香港文化自我認同的宣稱。
作者是品酒者和文獻藏家，書裡集合了大量資料，如同紙本博物館，將文獻、軼聞一一陳列擺放，略加整理介紹，存而不述，頗有檔案自己會說話的意味。港澳研究方興未艾，本書像是基礎建設，配合新興的大量數位資料庫，令人期待日後更紥實的研究，或者一則更動人的故事。
本書鎖定香港入英的前十年，觀察洋酒如何在這塊彈丸之地進行文化小革命，這本酒書簡直就像從二手書店的地下室角落挖出來的，來日也許可拍成幾部《夜行人生》類的電影，雖然有些地方只是資料和數據，但對史料控來說，這樣的書不香也陳，不陳也香。【內容簡介➤】
知識性．設計感．批判性．思想性．議題性．實用性．文學性． 閱讀樂趣．獨特性．公益性
Tags:
●挪威木匠手記：透過一位在地木工的樸拙之眼，深入北歐匠人的精神世界
En Snekkers Dagbok
歐勒．托史登森（Ole Thorstensen）著，柯清心譯，大塊文化，320元
推薦原因： 知 議 樂 獨
一位挪威包工程的木工，沒有太多文青的包裝，沒有匠人的姿態，純粹分享從技術到商業經營的一般事務，描述人們談論北歐工藝時遺忘的某種堅實內裡。這是一則平凡不過的故事，卻能原原本本呈現木工平凡的生活，顯示出對專業的尊重，以及某種文化深層的底蘊。
近幾年的經濟崩盤，掀起人們對資本主義下工作與生活型態的反省思潮。這位總是從無到有打造工藝品的工匠，確實體現了人之所以為人，在於人擁有具創造性的生活。如同作者自言「手工技藝沒有任何神祕可言」，《挪威木匠手記》不唱高調，也不意圖宣稱「工藝」的文化與藝術高度。全書樸實無華，卻很深刻，如同人生。
像作者這樣的工人文青北歐並不少見，工匠不必粗鄙，文青不必清高，職涯發展，適情適性而已。本書的寫作風格質樸無華，卻滿溢刨木花的香氣，一再讓人想起IKEA型錄上的明亮傢俱……這當然是很沒建設性的聯想。【內容簡介➤】
●大汗之國：西方眼中的中國
The Chan’s Great Continent: China in Western Minds
史景遷（Jonathan D. Spence）著，林熙強譯，臺灣商務，520元
推薦原因： 知 樂
史景遷是一道高牆，把歷史說得如此趣味，怎麼不叫後繼史家跳腳？已成經典的《大汗之國》成書20年，時至今日仍然是必讀之作。此前西方帝國之眼如何看待東方神祕的中國？史景遷超越居高臨下的傳統西方帝國之眼，全書是他深刻的自我文化剖析，是多點進擊的歷史重構，更說明了歷史為什麼必須是一則又一則迷人的故事：唯有如此，我們才讀歷史，才讀出歷史的複雜滋味。
在上世紀末，史景遷是站在史學浪潮最前端的人，後現代史學、敘事史的復興、交流的新視角、心理學式的刻劃……每部作品都是學術最前緣的挑戰，並且獲得市場的熱賣。20年過去了，本書的重新中譯，在夠長的時間間隔後，提供人們重新思索：當年的勇於弄潮，哪些是一閃而逝的流行？哪些已成為史學持續生長的關鍵？
據說錢鍾書當年曾戲稱史景遷是個「失敗的小說家」，看了這本《大汗之國》，他更像個失敗的文青，所以才會把馬可波羅、馬勒侯、卡夫卡、波赫士、卡爾維諾統統塞進進去。從正統史學書寫著眼，他也是個失敗的史家，但也正因為這樣的失敗，才會出現這款帶有輕薄感和明亮感的史學新風格。【內容簡介➤】
●1919：中國、印度、埃及和韓國，威爾遜主義及民族自決的起點
The Wilsonian Moment: Self-Determination and the International Origins of Anticolonial Nationalism
埃雷斯．馬內拉（Erez Manela）著，吳潤璿譯，八旗文化，500元
推薦原因： 知 議 樂 獨
今日所見一切，都來自此前每一個昨日的累積──這樣淺顯的道理無人不知，我們卻很少意識到歷史的發展軌跡。比如1919年美國的「威爾遜時刻」，對2018年的台灣社會思潮有什麼影響？馬內拉以「威爾遜時刻」為起點，指出美國總統威爾遜彼時對全世界各地民族國家建立的倡議，如何導致如今響徹全球各地的獨立運動、呼喊民族自決的主旋律？《1919》的面市，或許也可以提醒當代的台灣讀者：民族國家獨立建國的道路，我們其實只走了一半。
本書討論的時序非常短暫，但卻深刻地改變整個世界，這屬於威爾遜主義「勝利」和「潰敗」的瞬間，揭開霍布斯邦筆下《極端的年代》的序幕，反殖民民族主義的浪潮，直到今日仍席捲著我們熟悉的世界。書中的印度、埃及、中國、韓國4個案例，則可視為仍不斷生成擴張的4個原型。與其說要帶領讀者認識過去，不如說要讓讀者正視未來。
今天回頭去看一百年前的民族自決提案，特別有種同志仍須努力的今昔之感。威爾遜的理想主義未必那麼「理想」，其中很有些眉眉角角的政治考量，當時之所以敗下陣來，也是因為無法緩解被壓迫者的困境。這本書與其說是讚頌，不如視之為批判。【內容簡介➤】
●檔案：一部個人史
The File: a personal history
提摩西．賈頓．艾許（Timothy Garton Ash）著，侯嘉珏譯，印刻出版，350元
推薦原因： 知 批 議 樂 獨
系出德意志與納粹的有條不紊，史塔西（Stasi）是東德最出名的遺產，也可能是有史以來最森嚴綿密的監控組織。來自英國的作者年輕時曾前往東西柏林研究第三帝國，圍牆倒塌後，卻發現了一疊自己當年的史塔西檔案。這份驚悚的報告不只是老大哥在看著你，甚且人人都成了老大哥的分身，用矛頭抵住彼此的猜疑和脆弱。
艾許留學東德的1980年代，渾然未覺受到祕密警察及其線民的縝密盯梢，事隔多年的回顧與記錄，成就了《檔案：一部個人史》。這是一本自傳，是一部報導，卻宛如諜報小說，牽動人心起伏，為他的遭遇而驚駭莫名。然而，對當代台灣讀者而言，本書又是一聲警鐘，提醒我們正視轉型正義的必要：唯有如此，我們才能知道我們究竟活過什麼樣的時代，並且知道我們應該活出下一個怎麼樣的時代。
近20年過去，換了新的譯者和出版社，從《檔案羅密歐》正名為《檔案：一部個人史》，但書中種種對極欲建立轉型期正義的台灣而言，仍是一帖迫切的良方。本書與其說是控訴或責難，更多的是嘗試將心比心，思索每個人在極權統治下的處境。這份同理或同情，才能形塑當前或未來正義該有的樣貌。最基本的，還是要徹底將一切開放。檔案本身不會說話，也會有各種誤用、濫用的可能，然而就像本書所示範的，只有資訊開放，才能有對話的可能；只有懇切地對話，才能真正地合解。【內容簡介➤】
●雪之鐵樹
雪の鉄樹
遠田潤子著，王華懋譯，獨步文化，380元
推薦原因： 文 樂
即使所有人都不是壞人，也可能讓所有人都活在地獄裡。遠田潤子的虛構小說，就是這樣勾勒出一幅幅真實無比的人間悲劇。幸好，人間複雜卻未必從頭到尾都是悲劇。《雪之鐵樹》如同其書名呈現冷酷銳利的意象，卻也同樣透露堅忍凜然的姿態。小說人物都在各自背負的包袱裡沉默努力，宛如挺拔於積雪裡的鐵樹。作者的懸疑手法引人入勝，說到底其實是簡單的故事，但即使簡單也叫人不忍釋手。
用細緻的筆法層層舖陳，將一則簡單的故事，打造出豐富的層次。究竟什麼是惡？什麼是贖罪？最後那「從此過著幸福美好日子」的結局，看似削弱了故事的力道，但想想人生有時經由虛構想要的，不就是一帖麻藥？
有時候，人與人之間的惡意並不需要原因，只需要一點點懷恨在心，就可以源源不絕地相互折磨。如果沒有真正的放下和原諒，賠罪也可以賠出新一輪的業力糾葛。【內容簡介➤】
●歷史的盲目：我們世界的另一個故事
L'aveuglement - Une autre histoire de notre monde
馬克．費侯（Marc Ferro）著，林舒瑩譯，允晨文化，420元
推薦原因： 知 批 思 樂 益
常言道：「歷史給我們唯一的教訓，就是我們無法從歷史中得到任何教訓。」費侯的《歷史的盲目：我們世界的另一個故事》自言是「致力於拆解盲目的不同形式，和盲目所滋生出來的種種行為」，便實是演繹上述名言的歷史巨構。為什麼我們無法得到教訓？正因為我們盲目。盲目的形態多樣，皆來自人類的心理弱點，所以更加無從逃脫這份盲目。這是令人如坐針氈的史書，是促人警醒之書。
書裡看似違反所有史學的基本教條，諸如不要回應當下的時事，不做後見之明的推斷……作者與其說是歷史學者，不如說是以公共知識分子的身分關懷當代。或許公知的角色本來就應先於學者，也或許面對「盲目」這樣迫切的課題，過於拘泥學術範式只會綁手綁腳。史學真正的精髓不在那些用來自保的規矩，而是經由對過去長時段的觀察，關懷當下。這本書讓人想起年鑑創始人之一布洛克《奇怪的戰敗》，作者終究是屬於年鑑，本書也終究屬於史學。
以史為鏡的語重心長，一種老派卻永不過時的知識論。【內容簡介➤】
●眼睛的故事＋聖神．死人：《情色論》大師「喬治．巴塔耶」前衛小說集
Histoire de l’œi / Divinus Deus suivi de Le Mort
喬治．巴塔耶（Georges Bataille）著，尉光吉、王春明譯，逗點文創結社，600元
推薦原因： 思 議 文 樂 獨
很久沒有看到這麼叫人頭痛的故事了（這句話是讚美）。閱讀的時候皺緊眉頭，捏著鼻子，不時按一按太陽穴。關於禁忌，關於癖好，關於性與死亡，90年前完成的前衛作品，如今讀來還是頭痛欲裂。可以微笑把巴塔耶讀完的，大概是神吧！（這句話也是讚美）不能理解這話的意思？去讀一讀巴塔耶筆下的故事，肯定就能理解了。
感謝中譯的問世，加上詳細的導讀，台灣讀者終於得見巴塔耶在「論」之外「創作」的一面，欣賞這位被傅科讚譽備至，激盪出他極限經驗（Limit-experience）論述的重要作家。巴塔耶的作品雖然被歸於情色小說，卻超越了感官刺激的範疇，經由對身體最殘暴的肢解、對欲望最卑劣的展示，挖掘出人之為人的本質，嘲笑社會常規或道德的可笑和虛妄。
巴塔耶真正在意的是：高潮之後，性還有什麼可能性？他的前世是薩德，他們其實是地球實驗室裡的生物學家，試圖以各式各樣的雜交，培育出新的基因，新的物種。【內容簡介➤】
●香港洋酒文化筆記 1841-1851
王漢明著，香港三聯，530元
推薦原因： 知 樂 獨
爬梳史料，捕捉故事，令人讀來不禁驚呼：這是「香港版陳柔縉」吧！但王漢明總有些地方僅只是資料的羅列而缺乏故事，令人不禁扼腕。儘管如此，這本小書仍有可觀之處。名為洋酒文化筆記，其實是香港小史，諸多細節可圈可點。洋酒之外，歷史之內，記錄19世紀中葉的香港文化，也可視作一種香港史的溯源。這是香港身世血脈的重寫，是香港文化自我認同的宣稱。
作者是品酒者和文獻藏家，書裡集合了大量資料，如同紙本博物館，將文獻、軼聞一一陳列擺放，略加整理介紹，存而不述，頗有檔案自己會說話的意味。港澳研究方興未艾，本書像是基礎建設，配合新興的大量數位資料庫，令人期待日後更紥實的研究，或者一則更動人的故事。
本書鎖定香港入英的前十年，觀察洋酒如何在這塊彈丸之地進行文化小革命，這本酒書簡直就像從二手書店的地下室角落挖出來的，來日也許可拍成幾部《夜行人生》類的電影，雖然有些地方只是資料和數據，但對史料控來說，這樣的書不香也陳，不陳也香。【內容簡介➤】
知識性．設計感．批判性．思想性．議題性．實用性．文學性． 閱讀樂趣．獨特性．公益性
手指點一下，您支持的每一分錢
都是推動美好閱讀的重要力量
閱讀通信 vol.278》最容易過勞（burn-out）的，往往是鞠躬盡瘁、完全投入的那些人
延伸閱讀
OB短評》#96 更新大腦的極品好書懶人包
Openbook「選書小組」每週研讀各出版社已出版或即將出版的新書，逐本討論後，為讀者評選出優質好書，誠心推薦給您。 閱讀更多
OB短評》#95 突破艱難的極品好書懶人包
Openbook「選書小組」每週研讀各出版社已出版或即將出版的新書，逐本討論後，為讀者評選出優質好書，誠心推薦給您。 閱讀更多
OB短評》#94 讓書架完滿的極品好書懶人包
Openbook「選書小組」每週研讀各出版社已出版或即將出版的新書，逐本討論後，為讀者評選出優質好書，誠心推薦給您。 閱讀更多