【泰國當代兒童文學】

泰國知名文學學者及評論家Ruenruthai Sujjapun（รื่นฤทัย สัจจพันธุ์，1950-2021），曾任泰國皇家學會委員（สำนักงานราชบัณฑิตยสภา）。她長年擔任東南亞文學獎（S.E.A. Write Award）泰國小說與詩歌類評審，負責評選與撰寫獲獎作品相關評論，亦主持泰國兒童及青少年閱讀書籍等研究計畫。

Ruenruthai Sujjapun在刊登於泰國人文期刊Manusya, Journal of Humanities: Vol. 8: No. 10, Article 6, 2005）的〈泰國傳統文學遺產，及其對當代兒童文學的影響〉（The Legacy of Traditional Thai Literature and Its Impact on Contemporary Children's Literature）文章中寫道：「過去，泰國少有專門寫給兒童閱讀的故事，多為讓兒童和成人一起閱讀的傳統故事。大多數的搖籃曲也是如此，並非為兒童而創作，兒童僅是聆聽或回應曲子的節奏，而大人則是聆聽故事。許多傳統故事也是如此，雖然主角是孩子，但故事中可能包含殘酷的情節，例如《金魚》（ปลาบู่ทอง，The Pla Boo Thong），父親殺死母親，繼母殺死繼女。］

「隨著現代教育的發展，成人愈來愈意識到兒童文學促進兒童身心發展的重要性，此外，兒童文學也有助於培養兒童的思考能力和想像力。當《哈利波特》系列奇幻小說風靡全球，泰國讀者也趨之若鶩，這促使泰國作家復興民間故事和傳統文學，以不同的文學形式和內容重新演繹創作，吸引年輕一代讀者的注意。」

Ruenruthai Sujjapun於該篇文章指出，泰國當代兒童文學作家主要運用4種敘事手法來挖掘傳統文學的豐富遺產。由此可見，當代的兒童文學既能保留傳統的文學元素，也能對傳統的文學內容進行顛覆：
  
一、以古老的故事為基礎，改編時添加新的想像力：

Kitakal（ฯคีตกาล），《馬查努歷險記》（มัจฉานุผจญภัย，The Adventure of Macchanu）。

在泰國史詩中，馬查努是半猴半魚的神話生物，他擁有猴子的身體和魚的尾巴，調皮搗蛋，具有神奇的力量，既能在水中生活，也能在陸地上行走。《馬查努歷險記》為泰國當代兒童文學中將傳統神話現代化的代表作之一，這個版本的馬查努只有5歲，他的魔法武器是一朵綠色的蓮花，可變成一把鋒利的刀，燒毀沿途的一切。此外，馬查努還能從手掌中釋放鋒利的武器，掀起滔天巨浪，並製造出巨大的氣球來囚禁敵人，因此深受泰國孩子們的喜愛。

二、從傳統文學中藉用人物或主題來創作新的故事：

Siriphan Techchindawong（ศิริพรรณ เตชจินดาวงศ์ ，筆名คอยนุช，Koynuch），《小迦樓羅》（ครุฑน้อย，The Little Garuda）。

印度神話與泰國文化中的神鳥「迦樓羅」（ครุฑ，Garuda）是守護神毘濕奴（Vishnu）的坐騎，具有半人半鳥的形象，也是泰國國徽的象徵。改編自「迦樓羅」的兒童故事大多圍繞著冒險展開，展現其身為「金翅鳥」的強大力量，以及與蛇族「那伽」（Naga）之間的宿命關聯。

此版本的《小迦樓羅》或許會讓讀者想起世界經典文學《天地一沙鷗》（Jonathan Livingston Seagull），這兩部作品都包含著相同的主題，尋找和發現自我，擁有與眾不同的人生勇氣，最終能獲得獨立和自由。此書的「小迦樓羅」不像其他書籍那樣僅將他描寫為喜馬拉雅山的神獸（Himavant），相反地，作者寫作時挑戰讀者，意圖讓我們思考自身又是怎樣的「迦樓羅」。
   
三、對傳統文學的寫作慣例或主題進行戲仿（Parody）：

Preeda Akrachandrachot（ปรีดา อัครจันทโชติ），《平凡王子》（เจ้าชายไม่วิเศษ，The Magicless Prince）。

本書是這類兒童文學作品的典範。故事發生在魔法世界，每個人出生時都擁有一件魔法物品，但是有一位平凡王子不像他的兄弟姐妹那樣「特殊」，因此他被視為異類和不祥之兆，最終被逐出皇宮。

爾後，平凡王子踏上一段冒險旅程，循著典型的故事邏輯，與巨人戰鬥、拯救公主。然而，由於王子是普通人，因此故事的發展充滿了對傳統民間故事的戲仿。這部青少年小說以輕鬆有趣的方式，巧妙地重新詮釋了泰國傳統童話的套路，並且含蓄地諷刺了現代社會，營造出幽默的氛圍，老少咸宜。

四、將泰國文學改編成圖畫書或漫畫書。 
 
簡單介紹幾本泰國民間故事改編為圖畫書的作品：

➤《拉瑪堅》（รามเกียรติ์）：
泰國最具影響力的民族史詩，改編自古印度史詩《羅摩衍那》（रामायण，Rāmāyaṇa），不僅是文學作品，更深深滲透進泰國的建築、繪畫、傳統舞蹈（孔劇，โขน）與政治觀念中。

在遙遠的天界，流傳著一個奇妙的故事，名叫農托克（นนทก，Nonthok）的巨人，他的職責是為眾神洗腳，但眾神經常戲弄農托克，揪他的頭髮，直到他禿頭。農托克因此心懷怨恨，屢屢向濕婆神（毀滅之神）抱怨，請求賜給他一個魔法恩惠：讓他擁有「鑽石手指」，當他的手指向誰，誰就必死。

濕婆神見農托克長期以來盡心盡力，便答應了他的請求。而當眾神再次覲見濕婆神，揪著農托克的頭髮戲弄他時，農托克用他的「鑽石手指」指向眾神，眾神應聲倒地。

 ➤《18隻猴王的誕生》（กำเนิดวานร ๑๘ มงกุฎ）：
故事源自《拉瑪堅》史詩，18位自願轉世為猴的神靈，幫助毘濕奴（守護之神，常被描繪為淺藍色皮膚，擁有4隻手臂，各持法器）對抗羅波那（楞伽國王，有10個頭！） 
 
➤《克萊通》（ไกรทอง）：
泰國著名的民間傳說，講述一位勇士潛入鱷魚洞，拯救被綁架的女子，最終擊敗鱷魚王。

 ➤《蘇薩空》（สุดสาคร）：
泰國史詩《帕阿派瑪尼》（พระอภัยมณี）中的角色。3歲時，蘇薩空踏上尋父親之旅，途中遇到許多障礙，他被隱士欺騙、被推下懸崖，偷走了他的魔法杖和黑龍馬。

➤《塔天傳說》（ตำนานท่าเตียน）：
臥佛寺（Wat Pho）和黎明寺（Wat Arun，又稱：鄭王廟）的巨人們之間的爭鬥。

➤獲頒東南亞文學獎的泰國小說《卡娣的幸福》（ความสุขของกะทิ）

Ruenruthai Sujjapun除了撰寫泰國現代文學發展的深度評論〈วรรณกรรมเพื่อชีวิต〉（Literature for Life）之外，她也在《泰國皇家學會期刊》發表專文，為2006年獲頒東南亞文學獎的泰國兒童及青少年小說——妮安潘・維查奇瓦（งามพรรณ เวชชาชีวะ，Ngarmpun Vejjajiva）《卡娣的幸福》（ความสุขของกะทิ ，The Happiness of Kati） 撰寫評論。這部短篇小說如今已成為泰國兒童文學經典之作，被外譯為多種語言，並拍成同名電影。

《卡娣的幸福》講述一位9歲女孩卡娣的故事。母親的早逝為她帶來巨大的打擊，卡娣經歷了喜悅與悲傷、依戀與分離、滿足與失落等心理階段。然而，她最終明白，即便是失去母親的痛苦，也無法抹去她與母親之間曾有過的深厚連結與愛。在親朋好友的鼓勵支持下，女孩卡娣逐漸成長，變得更有自信，也更有勇氣繼續活下去。

當年的東南亞文學獎評審團評語寫到，「《卡娣的幸福》是一部動人的藝術作品，以細膩的筆觸和精湛的技藝，向不同年齡和文化背景的讀者傳遞了深刻的思想。這部小說的魅力在於其敘事技巧，以主人公的視角，運用優美的語言和幽默的筆觸，逐步揭示了故事的複雜性。小說巧妙地融入主人公透過自身經驗所領悟到的人生真諦，情感的衝擊力在讀者心中逐漸盪開、加深，引導我們深刻體會在這微小的世界裡，一個平凡人的渺小生命中那種苦樂參半的悲傷。」

Ruenruthai Sujjapun認為《卡娣的幸福》短篇小說在敘事藝術表現上具有4大特點：

「懸疑小說式的結構」，這部作品雖然是溫馨的兒童成長小說，但在敘事上卻帶有推理小說的技巧和懸疑感。故事中隱藏著卡娣母親離開的祕密，隨著劇情推進，逐步揭開，引導讀者持續閱讀以揭露真相。

「哀而不傷的敘事基調」，儘管故事的核心是生離死別，但讀完之後卻不會感到極度悲傷和痛苦。因為作者透過外公外婆的愛、母親友人的陪伴，在卡娣身邊營造了一種溫暖的氛圍，展現泰國家庭如何以情感連結來面對生命的創傷。

「呈現泰國當代與傳統社會縮影」，卡娣的生活軌跡從河畔的水上人家，到城市中心的住宅區，小說精確地呈現泰國文化中「舊日傳統」與「現代價值」的交會。外公外婆代表著傳統的平和力量，母親則代表著現代、與國際連結的生活，兩者在卡娣身上達成和諧。

「簡約動人的語言美學」，作者維查奇瓦以簡潔、精鍊且充滿意象的文字，建構出一個細膩無比的「小女孩的小世界」，成功地捕捉了兒童的純真視角，因此這部作品能超越語言的藩籬，觸動各國讀者的心靈。●