➤王美霞《愛在陣頭:那些藝師,這些事》 商周出版
隨著傳媒的演繹,陣頭已逐漸擺脫過去的污名想像,成為某種重新發現的臺灣民藝。臺南是全臺家將文化的起源重鎮,清代即隨福州駐臺班兵移駐臺灣府城。家將職司驅驚定神、捉拿邪煞。扮相必須「裝神怕神,裝鬼怕鬼」,讓人敬重。
本書作者走訪不同陣頭藝師,收錄了臺南8位藝師的訪談與側寫,是傳記,也是史料,更是傑出的地方書寫,是了解臺灣陣頭文化的重要出發。
➤角斯《寶島搜神》聯經出版
在資訊爆炸時代,任何和神明有關訊息,上網一查就有。但本書的圖畫絕對是主角,匠心獨具、自成一家的Q萌神明、籤詩、農民曆,設計令人驚艷,處處不落俗套的埋梗外,從文字到裝幀、排版皆有講究。
民眾最愛拜的神、最神奇的神、最平易近人的神、最神的神、造型最特殊的神……一次收納臺灣45尊神明的故事。有傳說、民俗典故、俚語,精美易讀,可謂收藏送禮兩相宜。
➤楊富閔《合境平安》皇冠出版玉山社出版
作者魂回童年,書寫記憶中的臺南民俗活動,在鬧熱的場景裡,勾勒出令人感到親近,充滿烟火氣息的情節,卻又忽地將自身抽離,給出後見之明。
這些真真假假的故事,在時間軸上的反覆逡巡,多視點的交織,令人置身宛如吉卜力動畫那般現實與奇幻交錯又帶著鄉愁的世界。而其所描繪出的神人共生的世界觀,亦隱隱含有希臘神話之況味。作者自言完成這本書,「好像有個可以交代自己生命階段的東西了。」
➤小峱峱《守娘》上、下 蓋亞文化
清代府城有三大奇案——林投姐、呂祖廟燒金及陳守娘。百年多來,三大奇案的情節內容不斷以各種形式重現於臺灣人眼前,其中受婆婆與小姑虐待而死的陳守娘,被網友稱為「臺灣最強女鬼傳說」。
本書揉合府城三大奇案,佐以本土風俗、民間軼事,令守娘現身,顯靈濟世,是綺麗驚心的清代女性群像劇。書中透過女主角杜潔娘與其他女性的故事,可略窺清代社會的女性議題。
➤D.S.《百花百色》蓋亞文化
乍看像百合漫畫,卻埋了臨水夫人陳靖姑的民俗梗,霎時縮地騰雲,移山倒海,斬鬼捉妖,栽花換斗……讀者大可自行腦補。再回頭翻看書中滿滿都是理解的畫面,份外覺得春光日和。
臨水夫人廟開基於臺南,跨越世代,但相同溫柔的守護,為婦女們帶來精神上的慰藉。漫畫運用性別議題結合臨水夫人的民俗信仰,從傳統裡去尋找突破性別窠臼的力量,頗具創意。另外也加入大法官釋憲、婚姻平權公投等時事議題,展望多元化的未來。
➤「生命禮俗專輯」6書
生命禮俗,係一個民族對待生命的態度,從出生、成年、結婚到終老,都有一套運作模式,久之成俗,成為生活一部分,裡頭蘊藏豐厚的人生哲理與生命史觀,對人生極為重要,也是一個城市發展極具特色的文化。
《臺南嫁娶禮俗研究》:現代男女婚約已由父母之命、媒妁之言轉為自由戀愛,新人也多以訂婚、結婚二禮完成終身大事,所幸臺南仍保有古風,透過古籍舊志與田調訪談,紀錄臺南嫁娶禮俗,在與時俱進下窺見變遷軌跡。
《臺南生育禮俗研究》:自古滿月、命名、度晬、貫綰等,都蘊含傳統社會對孩子順利長大的期待與祝福。生育禮俗悉以家庭為單位,由長輩主持各項活動,從社會群體角度看,許多民俗活動,都靠家庭這樣的小團體來展現其文化意涵。
《臺南喪葬禮俗研究》:死亡不只是生命的謝幕,背後更具有多重文化意涵,所衍生的喪葬禮俗是遺族與亡者之間親情的聯繫、孝心的展現,伴隨臺灣人走完人生最後旅程的重要關鍵,讓亡者的身後事能了無遺憾。
《臺南牽亡歌陣研究》:臺灣民間信仰混融各種宗教,牽亡歌陣也擺盪在宗教科儀與熱鬧陣頭之間,由民眾群體智慧累積創作出的牽亡歌陣自由隨興,混雜著歌舞與音樂組曲,帶亡魂一路好走,早日超生。
《臺南請水儀式研究》、《臺南過火儀式研究》:臺南的請水文化十分豐富多元,包括了「請水迎神」、「請水迎靈」、「請王船水」、「請水淨壇」。而過火有消災解厄之力量,借火燄之威驅逐不潔穢氣,使地方潔淨安寧。此二書呈顯大臺南更為多樣的信仰文化風貌及其儀式意義。●
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臺南是臺灣歷史的起點,有眾神之都、文化首都稱號,不僅廟宇數量冠全臺,節慶活動也是全臺之最。因為臺南早期為商船必經、移民最早來臺定居之地,昔日船隻帶來香火,隨信仰而興的民間藝術薈萃,如今獲指定的國定古蹟,臺南就佔四分之一,國定的重要民俗,也占全國總數的近三分之一。
臺南是宗教、歷史及藝術的寶庫,例如七夕時分的「做16歲」,為當地特有的成年禮文化;沿海的遶境祭典「南瀛五大香」,也是臺南重要的觀光節慶。
本期包包裡的臺南書,Openbook 閱讀誌將介紹起源或開基於臺南的民間信仰、傳說與保留的風俗,也邀您一起來看看,當前許多年輕的創作者,如何以新世代的視角與思維,透過作品與傳統精彩對話。
➤王美霞《愛在陣頭:那些藝師,這些事》 商周出版
隨著傳媒的演繹,陣頭已逐漸擺脫過去的污名想像,成為某種重新發現的臺灣民藝。臺南是全臺家將文化的起源重鎮,清代即隨福州駐臺班兵移駐臺灣府城。家將職司驅驚定神、捉拿邪煞。扮相必須「裝神怕神,裝鬼怕鬼」,讓人敬重。
本書作者走訪不同陣頭藝師,收錄了臺南8位藝師的訪談與側寫,是傳記,也是史料,更是傑出的地方書寫,是了解臺灣陣頭文化的重要出發。
➤角斯《寶島搜神》聯經出版
在資訊爆炸時代,任何和神明有關訊息,上網一查就有。但本書的圖畫絕對是主角,匠心獨具、自成一家的Q萌神明、籤詩、農民曆,設計令人驚艷,處處不落俗套的埋梗外,從文字到裝幀、排版皆有講究。
民眾最愛拜的神、最神奇的神、最平易近人的神、最神的神、造型最特殊的神……一次收納臺灣45尊神明的故事。有傳說、民俗典故、俚語,精美易讀,可謂收藏送禮兩相宜。
➤楊富閔《合境平安》皇冠出版玉山社出版
作者魂回童年,書寫記憶中的臺南民俗活動,在鬧熱的場景裡,勾勒出令人感到親近,充滿烟火氣息的情節,卻又忽地將自身抽離,給出後見之明。
這些真真假假的故事,在時間軸上的反覆逡巡,多視點的交織,令人置身宛如吉卜力動畫那般現實與奇幻交錯又帶著鄉愁的世界。而其所描繪出的神人共生的世界觀,亦隱隱含有希臘神話之況味。作者自言完成這本書,「好像有個可以交代自己生命階段的東西了。」
➤小峱峱《守娘》上、下 蓋亞文化
清代府城有三大奇案——林投姐、呂祖廟燒金及陳守娘。百年多來,三大奇案的情節內容不斷以各種形式重現於臺灣人眼前,其中受婆婆與小姑虐待而死的陳守娘,被網友稱為「臺灣最強女鬼傳說」。
本書揉合府城三大奇案,佐以本土風俗、民間軼事,令守娘現身,顯靈濟世,是綺麗驚心的清代女性群像劇。書中透過女主角杜潔娘與其他女性的故事,可略窺清代社會的女性議題。
➤D.S.《百花百色》蓋亞文化
乍看像百合漫畫,卻埋了臨水夫人陳靖姑的民俗梗,霎時縮地騰雲,移山倒海,斬鬼捉妖,栽花換斗……讀者大可自行腦補。再回頭翻看書中滿滿都是理解的畫面,份外覺得春光日和。
臨水夫人廟開基於臺南,跨越世代,但相同溫柔的守護,為婦女們帶來精神上的慰藉。漫畫運用性別議題結合臨水夫人的民俗信仰,從傳統裡去尋找突破性別窠臼的力量,頗具創意。另外也加入大法官釋憲、婚姻平權公投等時事議題,展望多元化的未來。
➤「生命禮俗專輯」6書
生命禮俗,係一個民族對待生命的態度,從出生、成年、結婚到終老,都有一套運作模式,久之成俗,成為生活一部分,裡頭蘊藏豐厚的人生哲理與生命史觀,對人生極為重要,也是一個城市發展極具特色的文化。
《臺南嫁娶禮俗研究》:現代男女婚約已由父母之命、媒妁之言轉為自由戀愛,新人也多以訂婚、結婚二禮完成終身大事,所幸臺南仍保有古風,透過古籍舊志與田調訪談,紀錄臺南嫁娶禮俗,在與時俱進下窺見變遷軌跡。
《臺南生育禮俗研究》:自古滿月、命名、度晬、貫綰等,都蘊含傳統社會對孩子順利長大的期待與祝福。生育禮俗悉以家庭為單位,由長輩主持各項活動,從社會群體角度看,許多民俗活動,都靠家庭這樣的小團體來展現其文化意涵。
《臺南喪葬禮俗研究》:死亡不只是生命的謝幕,背後更具有多重文化意涵,所衍生的喪葬禮俗是遺族與亡者之間親情的聯繫、孝心的展現,伴隨臺灣人走完人生最後旅程的重要關鍵,讓亡者的身後事能了無遺憾。
《臺南牽亡歌陣研究》:臺灣民間信仰混融各種宗教,牽亡歌陣也擺盪在宗教科儀與熱鬧陣頭之間,由民眾群體智慧累積創作出的牽亡歌陣自由隨興,混雜著歌舞與音樂組曲,帶亡魂一路好走,早日超生。
《臺南請水儀式研究》、《臺南過火儀式研究》:臺南的請水文化十分豐富多元,包括了「請水迎神」、「請水迎靈」、「請王船水」、「請水淨壇」。而過火有消災解厄之力量,借火燄之威驅逐不潔穢氣,使地方潔淨安寧。此二書呈顯大臺南更為多樣的信仰文化風貌及其儀式意義。●
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