游素蘭是青春期影響我最深的漫畫家，除了絕美的畫技、穿越古今的人物設定，她作品中透露出的宿命與執念，對於還在摸索情感（或者把個人經驗戲劇化）的鄉村少年來說，有著不亞於都會生活的吸引力。

《傾國怨伶》的女主角蔚詠倩，除了有著時髦外型、俐落的身手，其人物設定，則有一種「媒介」式的魅力。如果李盈的能力是穿牆、浮水、使重力產生變異，那麼詠倩則有著連結時空、記憶的地位。與心愛之人離別的記憶、死亡的記憶、被篡改的記憶、不能被清除的記憶——為什麼《傾國怨伶》（加上《唐宮夢》與《火王》）的世界需要連結上古、唐代與現代？除了作者奔馳的想像力以外，如今也更能理解，關於生命、記憶的執迷與頑抗，在這部作品中佔有的支點。

那被重新敘述、掩蓋事實的碑文、被鎮壓在墓穴中的女性、徘徊在時空中的怨憤與幽魂，表面上是言情的，但對於仍是國中生，尚不知曉關於女性、歷史、紀實與虛構之種種的我，即便不是啟蒙，也起了暗示的作用。而到了續作《火王》時，性別與愛的邊界，又更綻開了一些。

現在重讀《傾國怨伶》，還發現了一些微妙的細節，例如尚軒是住在臺灣中部縣市的高人（詠倩與爵文是開車到彰化或南投找他嗎？）；詠倩前往中國的古墓考古，跟解嚴後臺灣開放前往中國觀光與探親，或也有時空背景的連結；尚軒是集光明與黑暗創生能力於一身的神祇，七神的設定與世界的崩解，也與自然、生態意識相關，進一步想，《傾國怨伶》的核心命題其實是「常」與「非常」，諸如關於「異」的恐懼與反撲，自然的輪盤與脫軌，命運的順服與抗衡。如此想來，從墓穴裡探身的幽魂，恐怖減少了，人物的面目，則一如她精湛的作畫，在時間下顯得更為清晰。

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