「拚觀光，發大財」，這個夢想並不是現在才喊出來的。早在日治時代，有生意眼光的日本人早就看好臺灣的觀光潛力，從硬體、從軟體，努力打造成一個適宜旅遊的寶島。

不過別誤會了，日本並非自古就是旅遊大國，在明治維新之前，日本百姓的旅行其實也有重重限制，因此當時的日本人只好藉著三樣冠冕堂皇的理由旅行：一是溫泉浴，二是海水浴，三是參拜神社。前兩項都有治病的醫療效果，參拜神社則是信仰活動。直到進入明治、大正年間，觀光活動才開始大眾化，進而影響臺灣。

臺灣在清代也不適合觀光。各地都有強烈的排他性，土匪又多；所謂的旅遊文學，大抵是派任到臺灣的官宦留下的詩歌。至於民間百姓對於旅行的描述……嗯，真的要聽嗎？「臺之大害，嘉義排渡。借此為名，惡過狼虎。」「塹彰交界，坡頭山頂。慣藏盜賊，捕人剪徑。」「貓裡市鎮，山水無情。往來晝夜，生疏難進。庄多雜亂，豈無賢人。」這是客家人流傳《四言雜字》裡的記錄，你知道為什麼宅在家裡最安全了吧。

終於！日本人來了，將不利於旅行的因素一一排除。首先是在高壓且有系統的統治下，穩定全島治安，瘟疫也逐漸減少，塑造出讓日本旅客安心旅遊的友善環境。1908年縱貫鐵路全線通車，北高兩地搭火車最快只要11小時，別笑11小時居然還叫「最快」，前清的郁永河當年從臺南晃到八里，可是足足用了20天！火車讓「移動」更加方便、快速，也帶來許多新奇的體驗。

不只是日本來的遊客搶著來臺灣玩，臺灣人自己也玩得不亦樂乎。工廠與學校推動的「星期制」讓人民每星期有固定的休息日，大批參加修學旅行、畢業旅行的各級學生，更是照顧各大風景區商家的恩客。尤其在1930年之後，臺人所得提高，一揮千金的大主顧，不再僅限於日本旅客。

當臺灣總督府也決定經營觀光時，現代化的旅遊配套就出現了。光是宣傳預算每年就有3萬元（約等於今日數千萬到近億元），刊印在火車站裡寄售的《臺灣鐵道旅行案內》、風景明信片、照片集，辦觀光博覽會等。民間單位也來分食這塊大餅，成立旅遊機構、發行旅遊手冊。「觀光」成為現代文明最潮最時尚的娛樂。

都有哪些日本人來臺灣玩呢？可多了，舉幾本遊記來看看吧。日本大文豪佐藤春夫1920年就來過臺灣，算是相當早的了。當時，佐藤春夫住所附近搬來了另一個大文豪谷崎潤一郎，兩人往來密切。谷崎與太太感情變淡，與小姨子正眉來眼去，把太太冷落一旁；佐藤春夫時時安慰嫂子，日久兩人也萌生愛意。原本講好谷崎與太太離婚了，佐藤就名正言順接收，想不到中途生變，谷崎不放太太去嫁佐藤春夫，佐藤春夫大受打擊，了無生趣。這時他剛好遇到在臺灣開牙科診所的朋友，好友建議他到臺灣散散心，於是這位大作家才有了臺灣之行，也是日治時代來臺作家中最大咖的一個。

大文豪蒞臨日本的新領地，這事情非同小可，驚動了總督府博物館的森丑之助、總督府民政長官下村宏，給予最大的協助，讓佐藤春夫在臺灣旅行了3個月。3個月的時間雖然不長，但佐藤春夫返日之後，創作了與臺灣有關的小說、散文等，發表時間斷續竟然長達十幾年，可見這次「外出取材」的CP值有多高，玩3個月的經歷可以足足寫超過10年。

臺灣的風土、民情影響了佐藤春夫，讓創作量明顯增加，內容也開始展現對於社會、人類的關懷；他的寫作風格，其實也影響了後來遊臺的作家。其中〈女誡扇綺譚〉這篇融合臺灣民俗的鬼怪小說，更是臺文系所必讀經典。

除了文學家之外，日本的實業家也抱著不同的目的來到臺灣。日治半世紀中，臺灣曾經有過兩次全島性的「觀光大拜拜」，第一次是1923年的「東宮行啟」，也就是還沒當上昭和天皇的裕仁皇太子來臺灣視察。「準天皇」到殖民地訪問，不只是在臺灣，在日本歷史也是創舉，報章雜誌紛紛登出相關相片與報導，更帶動日後不少人按照皇太子旅行的路線照走一次的觀光風潮。第二次是1935年的「始政四十周年記念臺灣博覽會」，臺灣總督府傾全島之力盛大舉辦，成為臺灣史上最大規模的一次博覽會，吸引約有300萬人次參觀。

當時總督府也邀請了許多日本實業家來臺遊覽，曾任大日本製糖會社社長的藤山雷太即是其中一位。他來臺北參觀博覽會之後，南下巡視他公司的產業，也就是今雲林彰化一帶的虎尾糖廠等，在臺共22日，返日後寫了一本《臺灣遊記》。與佐藤春夫這種文謅謅的人不同的是，《臺灣遊記》除了觀光紀實，還特別注意臺灣糖業、水果等物產，以及電力、嘉南大圳等建設，不愧出自大實業家手筆。

在我收藏的日本人來臺遊記中，最有意思的是一本《臺灣．沖繩の旅》，作者是松田毅一，翻開一看有作者照片，居然是穿著學生服的稚嫩少年——1937年他16歲，獨自完成了遠征臺灣和沖繩的大業。我比較詫異的其實不是這小孩怎麼那麼獨立，而是他家怎麼那麼有錢；用他的名字去Google一下，果然長大之後也是名頭響噹噹的學者呢。

但這還不是最神祕的，我手上有一本日本人手寫的遊記，題名《大東亞遊覽記》，初看這名字還不禁冷笑一聲：「大東亞遊覽？東亞這麼大，你又去過多少地方了？」翻開細看不禁目瞪口呆，這個人遊遍日本列島不說，足跡還遍布韓國、滿州及臺灣，「大東亞遊覽」之名確非誇張。他從1937年4月19日抵臺，旅遊臺北、北投、草山、烏來、新竹、臺中、彰化、二水、嘉義、臺南、高雄、屏東，最後再折返至基隆，4月28日搭船離開，前往滿州繼續他的漂泊人生，奇怪的是記錄者究竟何許人也，至今未能知曉。

神祕的旅人、想見世面的少年、實業家、文學家，來來來，都來臺灣。在日治時代，有了四通八達的交通，有各種公私單位設置的旅遊配套，軟硬體都備齊了，於是便正式響鳴了臺灣觀光的起跑槍。●

黃震南
國立臺灣師範大學臺文系碩士，藏書人、說書人、拿著藏書說書之人。與黃哲永合編教材《讀冊識臺灣》、與吳福助教授合編《臺灣傳統漢語文學書目新編》，著有論文《取書包上學校：臺灣傳統啟蒙教材》、散文《臺灣史上最有梗的臺灣史》、散文《藏書之家：我與我爸，有時還有我媽》等。經營臉書粉絲專頁「活水來冊房」。